张国品   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
哲人多思 - 张国品首页
信仰马列不一定真懂马列(一)
2017-06-16
字号:
    信仰上帝的人真懂上帝吗?信仰佛教的人真懂佛教吗?实践证明,绝大多数信仰基督教、天主教的人并不真懂上帝,并不理解圣经上所宣扬的理论。整天坐在寺庙里颂佛念经的和尚,也极少真懂菩萨与佛经。

    同样,当今世界的各种共产党组织中,究竟有多少党员真正信仰马列?信仰马列的人中又有多少真懂马列?尽管马列主义、毛泽东思想早已写进了中国共产党党章,载入了庄严的中华人民共和国宪法,并且从毛泽东到习近平,许多中共领导人一再号召共产党员要“真学真信真懂真用”马列主义、毛泽东思想,但实际情况如何呢?毛泽东晚年说过:“我党真懂马列的不多。”回头看看,这个判断非常精准地概括了中共当时的情况。当然,其中自以为真懂马列,或者根本不把马克思、列宁、毛泽东放在眼里的人,却一堆又一堆,一批又一批,或许比上海市区的蚂蚁还多呢。半个世纪过去后,现在的情况好转了吗?据我观察,真信真懂马列的共产党人与真信佛真信上帝的信徒相比,可能差别不大,甚至还更差。

    尽管我对马列主义、毛泽东思想也知之不多,知之不深,这里只想抛砖引玉,谈点个人体会。

    先来谈谈什么叫“信仰”。

    一切信仰,说到底是某种定形的信心信任信念,某种对自己对社会带有根本性质的看法,即所谓的“人生观,生死观,世界观,价值观”。

    比如,自己为什么活着?怎么活?人们一旦作出了回答,并且一以贯之,就必然会成为处事做人的根本依据,成为支配人们思考问题、采取行动的行为准则。这,就是信仰。

    又比如,地球上的人从哪儿来?要到哪儿去?为什么这样活,不是那样活?为什么别人那样活,自己却要这么活?每个人应当为谁活?为什么要为获取更多的钱财活,或者仅仅只为自己活,为爱人活,为孩子活,为别人活?怎么样活才算活得幸福,活得有意义有价值?这类问题,每个人的一生都可能碰到,都会去思考。即使从未想过的人,也会受环境的影响,自觉不自觉地按照某种传统的人生观去行动。相信“人不为己,天殊地灭”思想的人,与相信“全心全意为人民服务”的人,其思想行为必然不同。而不管是否自觉地意识到,客观上都在用一言一行证明自己的人生信念,体现人生的价值,都是某种人生观、价值观支配的结果。

    总结人类的思想史,对所有这类问题的回答,至今仍主要体现在两个方面:认为一切人归根结底是上帝创造的,或菩萨点化的,就称为唯心史观。认为人无非是自然界某类动物长期进化的结果,是由一大堆细胞、原子、基因构成的特殊的能动的物质,是一种有思想能劳动的社会动物,则称为唯物史观。从哲学的角度说,这就叫有神论与无神论,唯心论与唯物论。哲学上一直争论不休的两论,就是这么来的。

    从信仰的角度说,马列主义不仅坚持唯物论和无神论,而且始终坚持对立统一的辩证唯物史观,坚信劳动人民构成了人类的主体,劳动造就了人类本身。一部人类的历史主要是绝大多数劳动者的历史,而不是极少数统治者的历史,更不是欺压人民的反动派的历史。信仰马列,本质上就是信仰真理,信仰科学,信仰人民。

    马列主义还进一步认为,客观存在的世界是受各种规律支配的,人们正确地掌握和运用了这些规律,就可以能动地改造世界,推动事物朝着适合于人类的最美好的趋势发展。

    我认为,这是信仰马列与信仰其他宗教的最根本的区别。一个人如果连这些最起码的道理都不懂,甚至仍在信神弄鬼,到处宣扬各种宗教论理,显然与信仰马列主义是格格不入的。

    信不信马列,对共产党人是根本,是灵魂。不过,这与某个党员懂不懂马列,或者有没有杰出的政治思想和政治能力,是不是重视科学技术,在科学领域有没有创造发明,能不能为人类作出较大的贡献,并不存在必然的联系。不懂马列、不信马列、反对马列的人,照样可以象美国的许多总统那样,把国家管理得井井有条,并推动科技和资本生产力有相当大的发展。相反,自以为读了许多马列的书,实际上只懂得马列主义一点皮毛的人,也可能祸国殃民,象赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫那样把国家搞得一塌糊涂,将信仰马列的原苏联共产党送进了历史的坟墓。

    在中国历史上,具有雄才大略的帝王把国家建设得兴旺发达,繁荣富强,将社会管理得数百年安居乐业,这样的情况还少吗?难道这些古人也信仰马列主义、毛泽东思想,也懂得运用科学的辩证法?也是在为人民服务?

    可见,信仰马列不等于真懂马列,不应当迷信马列。信仰马列却不懂马列,或者不懂马列却有能力管理好国家,或者稍懂马列却背叛马列,葬送马列,这类情况始终存在,今后也仍会不断地出现。对此,应当而且必须严肃地认真地研究,并勇于作出正确的结论,勇于坚持马列主义、毛泽东思想中的科学真理。

    (未完待续)

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 既然不信马列都能够为人民带来幸福,那么何必要去研究马列?
    2017/7/4 11:04:08
  • 学习古人的刻舟求剑。
    2017/6/16 20:11:02
  • 一个道理是否是真理?最直接验证方法是:用这个道理攻击自己,看看能否自圆其说。真理之所以为真理,因其自身也不能违背。
    2017/6/16 15:24:15
  • 本人觉得,真懂马列,其实是指始终为了大多数人的利益而为奋斗,并且能做到不惜牺牲自己的生命。而不单单是深研与掌握马列理论。要始终和大多数人站在一起,要舍得放弃自己的利益乃至身家性命。中国人讲知行合一。行是知之成。只有行了,才表明你可能真的懂了。行成了,那就说明你是真懂了。

    社会“科学”,这里本人打了引号,其本身与人的素质与参与度息息相关。现在有不少人搞成了两张皮,说的多,做的少。把社会科学变成了一种象自然科学那样的“客观”知识与理论。素不知社会科学的实践性更强,对人本身的人格要求更高。举个比较好懂的例子,一个人“知道”适度饮食,适度运动,适度休息是有利于健康长寿的,但是一到实际生活中,他就不一定按照这种“科学”的健康要求去做了。为什么?因为人有自我的眼前的趋乐性。高度的理性,有时往往意味着节制,忍耐与单调,而这与大多数人的人生追求是不相符的。人们更多的是追求自我,追求快乐,追求刺激,追求外在的高人一等。这样一来,所谓的社会科学理论提出的原则与标准,人们往往只会在口头上掌握,行动就不一定遵循了。比如科学社会主义的建立,需要领导机关有着高度的思想觉悟,至少在物质上不追求基本需求以外的额外的欲望的满足,否则整个社会必然陷入从上至下的博弈当中,一切科学理论的要求在这里都等于:零。对于社会生活的广大实践者——群众来讲,也是如此。其实大家都知道要实现和平与共赢应该怎么做,但事情一轮到自己头上了,表现就差强人意了。所以,全世界才会陷入了:囚徒困境。这个问题光是追求理论完善是不够的,根本 的问题还是在于有觉悟并能践行的人太少。都做不到首先让步,放弃自己的利益。一句话:放不下自我。

    自由主义思潮兴起后,自我便开始无限扩张了。好处由于每个自我的激烈竞争,人类社会在物质与技术层面日新月异,给人类的生活带来了极大的便利,也给人们带来了更多的生活乐趣与享受。坏处呢,就不用多说了。人与人的矛盾与冲突在各个层面上聚集,人类有陷入自相残杀而快速灭亡的危险。
    2017/6/16 12:40:06
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
最新通过审核的评论员: hngtkj   1298168643   JUSTSOSO   wu03719   褐瞳001   天地弗久   顽强的石头   gy6899abc   紫玉先生   风速狗娘
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


本人长期自学马克思主义哲学,稍有心得。今后我将注重于研究社会的基本细胞男女气质性格特征及发展趋势。愿意与我合作共同研究的,请联系QQ:1292930699
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号