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何为“公”,何为“私”?
2014-04-11
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据报道,习近平曾在中央纪委三次全会讲话中,强调了14个“公”字。比如:大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私、一心为公、事事出于公心、公款姓公、公权为民、克已奉公等等。 习近平重提这么多“公”与“私”,旗帜鲜明地要求立党为公,共产党员必须出于公心,克服私心,这对恢复共产党的优良作风,重新树立社会主义新风,显然具有十分重要的意义。

  改革开放后的中国,敌友不清、公私不分的现象,似乎已经司空见惯,甚至已经成为理直气壮的“真理”。比如,“以人为本”的这个“人”,谁能分得清敌人还是友人?不讲任何条件的“ 民主”是什么人的民主?哪个阶级的民主?等等。“国有企业”、“全民企业”、“集体企事业”,这类企事业中的资产与利润,大大小小的“老板”们可以任意支配,想给自己上百万年薪 ,哪个“公民”能阻挡?反过来,原来为企业付出了毕生心血的大批“当家作了主人”的“下岗工人”,一旦离开企业连活都活不下去,为什么竟连一分钱“股权”也得不到?这种所谓的“ 公”有制与“私”有制又有什么区别呢?

  毫无疑问,搞私有制,人类社会已经搞了几千年,可谓老路易行,驾轻就熟。搞公有制,在全世界仍属于新生事物,必然会经历艰难险阻,只能在与私有制斗争的风雨中逐渐地成长。5000年 时间,人类可以挥挥手就过去了。5000年的私有文化,一旦深入进了人们的骨髓,转化成了思想的基因,就可以根深蒂固,挥之不去。而公有制的制度、法律、观念、习惯,却还刚刚诞生不 久,生命力非常脆弱也就可以理解了。

  人们都说5000年传统文化很灿烂,其实5000年阶级灾难更沉痛。5000年的土地上既长出了千年松柏,出现了为人民出生入死的英雄豪杰,也产生了数不清的毒蛇虎狼,出现了掠夺劳动人民劳 动成果的无数罪犯。因此,只见真善美,不见假丑恶;只谈人与人的和谐,不讲阶级与阶级的斗争;只讲私有权要保护,不顾公有制的损害;只提个人的自由平等,不见资产阶级的掠夺和官 僚腐败势力对人民的压迫,所有这些,竟然成为许多“当代最新马克思主义者”的最杰出的思想成果!

  看今日世界,资本统治者与资本掠夺者们都在叫喊要保护“人人自由”、“人人民主”的“人权”,这种声音在中国的无数“精英”那儿也叫喊得响彻云霄。然而,资本掠夺基础上的无条件 、无限度的“自由”,与亿万公民辛勤劳动后却所得无几的“自由”,一旦发生了尖锐的矛盾,应当怎么处理?劳动人民当家作主的党和政府为什么不能站在人民一边“大肆干涉”?自称“ 为民作主”或“代民作主”的“民主”,是不是一定属于“劳动人民的民主”?广大群众反抗一下资本的掠夺,抗议一下资本的压迫,敢于剥夺剥夺者,敢于从“合法的”强盗手里把自己创 造的劳动成果夺回来,难道就是“侵犯自由”、“犯上作乱”、“土匪暴乱”,或者“反对改革开放的反革命动乱分子”?据说,“压迫”与“革命”在中国早已不存在了,而且不允许再存 在了。既然如此,怎么还会有“反压迫”、“反革命”呢?!

  所有这类早已被马克思主义明确了的问题,却在今日中国又成了难解的大问题。这究竟属于“解放思想的伟大成果”,还是被“陈旧思想习惯死死地缠住后的复辟倒退”?对此,在无数工人 、农民眼里,一看就清楚了。可惜,在中国许多“马克思主义”的研究机构和高等院校里,在许多高级教授、博士生导师的脑袋里,却至今仍不明白。在他们看来,只有2500多年前的“圣人 ”孔子鼓吹的仁义道德,才是世世代代的人应当永远遵守的最伟大的道德。孔子所宣扬的中庸之道,才是对一切人都适用的万世不变的最伟大的处世哲学。孔子讲过的大同思想,才是不含任 何私有观念的最伟大的理想境界。相反,在他们眼里,马克思、恩格斯、列宁和毛泽东却都成了思想片面、残暴野蛮的“专制主义者”,都是在哲学思想上强词夺理的“强盗逻辑与诡辩主义 ”。显然,在对待孔子与毛泽东的问题上,在对待剥削阶级与劳苦大众的观念上,这些人可谓立场坚定,旗帜鲜明,毫不含糊。

  必须看到,表面上这类教授、博士生导师也与孔子一样,全都打着为国为民为公为大同的旗帜,与毛泽东提倡的思想道德似乎没有什么区别。可是,他们为什么那么痛恨毛泽东的“继续革命 ”,却十分偏爱孔夫子的“仁义道德”呢?原来,毛泽东在谈人民群众时,总不忘记要反对各种各样掠夺人民压迫人民的反动派,总不忘记要对敌对势力坚决实行人民专政。而孔子在帮助奴 隶主压迫奴隶阶级时,却故意不分“人”、“民”中不同的对象,把做“人上人”,为“人上人”服务,当作自己最神圣最伟大的使命。明明有权有势的人在掠夺劳动者们的劳动成果,他们 却从来都视而不见。不仅如此,恰恰是那些掠夺和压迫劳动者的“大富大贵”的人,在他们眼里才是英雄豪杰,才是理直气壮,才都大声叫好!这么一想,难怪他们要反对毛泽东,歌颂孔夫 子了吧?难怪他们在公私利益上,也是“立场坚定,旗帜鲜明”的吧?

  毫无疑问,孔夫子是中国剥削阶级的一面旗帜,是官僚特权利益及其走狗“精英”们的圣人,与劳动人民无关。毛泽东是中国普通劳动人民的一面旗帜,是亿万人民群众公共利益的代表,与 剥削阶级无缘。前者为剥削阶级的小私,后者为劳动大众的大公,径渭分明,水火不容,一目了然。

  因此,在今日中国的思想界、文化界、政治界、经济界,只要看谁站在毛泽东一边,谁站在孔夫子一边,也就基本上可以分清不同人的阶级面貌与思想境界了。当然,也就基本上可以知道何 为“公”,何为“私”了。
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  • 在中国,所谓的公有资产、国有企业资产以及各种全民所有资产,它的主人不是全民,确切的讲它只是属于权势者任意主宰的财富而已。有哪个人民能真正知道这些公有财产财库里的财富有多少是属于自己的并能真正行使合法权利?
    2014/4/11 12:19:55
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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