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尼克松的财富观告诉了我们什么?
2014-01-24
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  对打开新中国国门发挥过重要作用的前美国总统理查德-尼克松,1990年写过一本著名的回忆录:《从巅峰到低谷》。在书中,他谈哲学,谈人生,谈从政,谈美国历史,谈资本主义与共产主义的冲突,眼光独特,观点鲜明,知识广博,极富价值。撇开他的错误不谈,其中关于如何看待财富的思想,确实让我很受感动与启发。这里选择部分内容与大家分享。

  尼克松认为:“在六十年代,年轻人都自命清高,把财富视为罪恶。这在当时成了一种时髦。而到了八十年代,社会倾向来了个180度大转弯,走向了另一个极端——‘发财致富’的口号震天价响,激励着无数的年轻人。按文斯-龙巴迪的话来说,金钱不是一切,但有些人竟把金钱视为世界上唯一的东西。”

  在讲述了自己求学时的贫困生活后,他说:“财富可以减轻生活的负担,但并不一定能使生活更加美好。愈是难得到的东西,一旦到手,你就会百倍珍惜。我们当时过艰苦日子是为了求学,所以我们对自己的学习机会格外珍重。”

  “我虽然没有产生过敛财聚富的愿望,但我崇拜那些腰缠万贯的富人,因为他们可以用手中的钱干许多有价值的事情。1961年我离开华盛顿时两袖清风,家里所有的财产不超过4.8万美元。那是我从政14年的全部积蓄。在那段时间里,我当过国会议员、参议员和副总统。我认为,作为一名政治家不能滥用权力,中饱私囊。但这并非问题的全部答案。还有一个原因,即:我把钱财视为身外之物,除了我个人及家里亲人的生活费用,不想积累更多的财富”

  “我当过副总统,也当过总统,所以上门相求的人络绎不绝,有的来‘咨询’,有的下重金聘我做演讲。其实满足他们的要求并不难,只需稍花些时间和精力就能挣到钱,但我一一谢绝了他们的邀请。要不然,每年光演讲费我就能拿到70万美元。一些朋友对我的做法至今都很不理解。我这样做,第一是因为我觉得为了钱做演讲不妥当,再者是由于我不需要钱。”

  “贪婪不是件好事。但财富如能用来造福人类,却是好东西。资本主义可以滋生贪婪,但也可以创造财富。民主的法律可以指导社会如何运用财富。共产主义惩治贪婪的手法是剥夺财富,随之而产生的副产品是贫穷。为了和贫穷做斗争,他们就得提倡平均主义。”

  “在经济制度方面,共产主义并不能取代资本主义,然而它在哲学思想上仍具有强劲的影响力,足以置资本主义于死地。资本主义和共产主义不同,它不是一种信仰,而是在思想上保持中立的一整套经济原则的混合体。它不是一种目标,而仅是途径,既可以导致不良后果,也可能产生好的结果。”

  “在美国人厌恶大财团的情绪中,还参杂着马克思列宁主义学说的强大但又看不见摸不着的影响。马克思认为,掌握了资本的人对缺乏资本的人进行剥削。要想消除人剥削人的现象,就得把所有的资本交给国家。而资本主义的民主派期望通过控制企业的规模,控制资本家的剩余价值,以保护工人的基本权利和利益。如今,几乎所有共产党国家的领导人都在寻求富民强国之策,采用某些资本主义的原则,推动经济的发展。”

  “八十年代的‘生财致富’之风比六十年代蔑视财富的风气,是一个大的进步。但所有掌权的人,无论是掌握政权还是财权,都应当树立为民众谋利益的目标,才能使国家兴旺发达。

  国势的衰盛不能把物质财富当作唯一的衡量尺度。二百年前的美国虽财力不足,但却有丰富的精神,无愧于一个伟大的国家。这种精神使美国面貌焕然一新,鼓舞着全世界热爱和渴望自由的人民。

  那么,从今往后的二百年,美国又将怎么样撰写自己的历史呢?难道它仅仅是一个建造宽敞的房屋、驾驶风驰电掣的汽车和穿炫丽服装的国家吗?难道它的摇滚歌星比辛勤劳动的园丁更受尊敬,风度翩翩的纨绔子弟比博学多才的智囊更惹人羡慕,低级趣味的丑闻比崇高的业绩更为人所称道吗?难道我们不希望我们的国家以音乐、艺术、文学和哲学的建树而著称于世吗?难道我们不愿意让美国成为促进世界美好事业的一支生力军吗?

  150年前,迪-托克维尔曾描写过美国国内的两种载然不同的倾向:第一种是自私自利、单纯追求物质财富的倾向,另一种是慷慨无私的倾向。代表第二种倾向的人自愿贡献出时间与金钱,服务于崇高的目标。如果“利己”比“利人”对年轻一代更具吸引力,美国的道德观念就会一落千丈,它所呈献给世界的将是猥琐的唯利是图而不是美好的理想主义。

  我们的制度在创造物质财富上优越于社会主义制度,但我们不能以此为满足。钱伯斯曾说过:“西方存在着一种令人窒息的现实主义,他们竭力追求超出生活需要以外的物质。”对我们而言,物质的进步仅仅只是美好生活的开端,并非结局。我们把财富的积累和物质的进步看作实现目标的途径,为的是过上一种更加丰富、更有意义的生活。那是一种无法用金钱衡量的生活,是埃德蒙-伯克所说的“买不到的好日子。”

  “如果是贪图高薪,就不该搞政治。普通的律师所挣得的钱财比国会议员的薪水高出一倍,而他们所付出的精力只是国会议员的一半。”

  “戴高乐在《剑锋》一书中对这一点讲得很透彻。他写到:无论是政治家、预言家还是指挥官,只要具有伟大的理想,其影响力和影响的范围就会剧增,就能够卓有成效地引导他人。由于他们胸怀大志,考虑的不是自己的利益,所以后人对他们奋斗的精神铭刻在心,而不看重他们的功和过。”

  尼克松认为:“美国和美国人民一贯无私奉献,甚至可以为了一项伟大的事业做出最大的牺牲。我们的这种优良品质是我们最可宝贵的财富。”

  “人生一世不能光为自己,应该有更高的奋斗目标。只有投身于伟大事业的人,才会有超凡入圣的感觉,才能够真正发现自我。”------

  我希望读者能用尼克松的这套理论,对照一下当今中国的现实,对照一下周围人的思想行为,看看我们正在建设的“特色社会主义”,是不是恰巧符合了他20多年前的预言?看看有些党和政府的领导人,他们尽管号称自己是“当代中国的马克思主义者”、“无产阶级先锋队的先进代表”,但他们的世界观和言行,是否远远不如美国“资产阶级的先进代表”——尼克松?


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  • 这篇文章很有启发和针对性,一次访问中国,就被毛泽东主席收服,当了无产阶级和共产党员的代言人!呵呵
    2014/1/24 17:30:45
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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