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必须重新认识毛泽东同志关于理论问题的重要指示
2013-12-19
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  作者按语:

  本文是曾发表在上海市社会科学院1990年12月《上海理论》创刊号上的文章,距今已经有25年了。其中关于理论问题重要指示,则是文革后期毛主席81岁高龄时的讲话内容,距今更有整整40个春秋了。然而,经过改革开放35年后再来认识他老人家的思想,今天反而能让我们获得更加深切的体会,更能认识到他老人家思想的伟大了吧?

  为纪念毛主席诞辰120周年,现把我的原作全文重新发表在此,敬请网友们批评指正。

  凡亲身经历过十年内乱的人也许都还记得,1974年底毛泽东同志作了“关于理论问题的重要指示”,提出了一些常人从未想过的惊世骇俗的社会主义政治经济学观点。随着社会主义实践的发展(特别是1989年中国春夏之交的动乱,继之东欧发生的一系列巨变),这些杰出的思想越来越闪烁出它特有的耀眼的光辉。

  经过将近15年的艰苦探索,我认为:正是毛泽东同志的那些思想,极其深刻地总结了中国社会主义革命建设过程中的经验教训;划清了现阶段社会主义与资本主义的本质区别,明确了对立双方具有共同的社会化商品经济基础,或者说“跟旧社会没有多少差别”的关键所在;解开了社会主义为什么还可以在一定条件下转化成资本主义之谜。因此,这些指示开拓了当代社会主义的全新的政治经济学理论,成为能够指导我们更好地建设社会主义,并尽可能快地促进生产力发展的最强大的思想武器。

  毛泽东同志指出:“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。

  又说:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书”。

  这两段话,言简意赅,字字千钧。

  林彪自我爆炸,把原来的社会主义政治经济学理论也炸了个大窟窿。人们开始深思:中国现在搞的究竟算不算社会主义?凭什么说是社会主义?它为什么与资本主义相对立?这种对立又怎样统一和转化?林彪上台能不能复辟资本主义?社会主义公有制怎样重新转化成资本主义私有制?两种不同制度可以变来变去的社会经济基础、经济根源和阶级根源在哪里?如何在发展社会主义商品经济的同时防止党变质,国变色?如此等等。

  对这些极其尖锐的带有根本性质的问题,作为马克思主义者当然不能采取回避的态度,而必须作出及时的正确的回答。

  一、两种不同制度建立在同一经济基础上

  马克思指出:“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”又说:生产力发展到商品经济占统治地位这一阶段,是人类社会发展的一个“自然历史过程”。“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律”,“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”

  我们知道,任何社会的基本矛盾是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间的矛盾。这些矛盾的运动过程划分为一定阶段。在生产力发展的每一特定阶段,都有特定的生产关系与之相适应,也有特定的政治文化结构与该阶段经济基础相适应。奴隶制生产关系与部落经济解体后的原始经济形态相适应。小农经济形态有封建生产关系相匹配。生产力发展到今天,谁也不可能使发达资本主义国家重新回到封建社会中去,更不用说奴隶社会了。因为,整个世界已进入社会化商品经济大发展的时代。与此相适应,地球上既存在资本主义生产关系,也出现了社会主义生产关系。这两种生产关系在各个不同的国家具有各种不同的特点。社会主义与资本主义之间更是对立的统一,既存在某些质的差异,又存在某些质的雷同。差异中有雷同,雷同中存差异。这两种不同性质的社会制度既生死争斗,又共存于世,并可以在一定条件下一起发展,相互转化,其根本原因究竟何在?

  现实世界一切社会矛盾和阶级斗争的根本原因,在于各国的生产力都处在商品经济占统治地位这一阶段上,都以商品作为社会生存发展的基本经济细胞。无论资本主义各国,还是社会主义各国,都只能实行商品制度,接受商品经济运动过程的客观规律的支配。这是现阶段社会主义与资本主义赖以共存的根本一致的经济基础。这个国家认识了它,适应了它,可以加快发展步伐,减轻发展阵痛。那个国家不认识它,不适应它,可以阻碍社会进步,加重苦难程度。当然,这种阻碍是暂时的,不可能永远阻碍下去。一切阻碍社会化商品经济发展的思想、理论、道德、风俗、政策、法令、各种制度、生产关系、社会关系、分配关系、消费结构,甚至整个民族,整个国家,都或迟或早要改变,或者归之于灭亡。

  因此,在马克思主义看来,在全球性商品经济发展的全过程中,虽然必然性需要通过各个国家,各种思想、政治、法律、教育、科技等因素开辟道路,但任何偶然人物,偶然事件左右时局的作用都是有限的,暂时的。必然性本身不可抗拒。在这过程中,任何既成的生产关系都不会永世长存,但也不会轻易灭亡。一切与商品生产力相适应的生产关系,只要“在它们所能容纳的全部生产力发挥出来”以前,都会有一定的生存权利。只有在全部生产力发挥出来以后,才会彻底灭亡,才会向更高形式的生产关系转化。

  如此说来,目前全世界都只能实行商品制度,都必须经历商品经济社会化、现代化的发展过程。那么,这是不是表示我们现在建立的这种社会主义生产关系“太超前了”,是“乌托邦”,是“不适应现阶段生产力发展的人为的产物”呢?

  不错,生气勃勃的社会主义生产关系是中国人民自己选择的,自己创造的。但是,谁也不可能无中生有。谁也不能超越既成的社会物质前提。我国这种生产关系的存在,是“物质条件在旧社会的胎胞里成熟”以后才出现的,是在扬弃了严重阻碍中国社会商品经济发展的半殖民地半封建的生产关系和官僚买办资本主义生产关系之后出现的,是世界商品经济要求在中国更快更好地发展的必然产物。所以,在现实中国,任何轻易地彻底地否定社会主义生产关系的思想和行为,都是注定要失败的。

  当然,由于这些关系是中华民族历史上全新的生产关系,它与商品生产力的发展既相适应,又有不适应的方面。现阶段社会主义生产关系还不完整,不稳固,需要不断探索,不断改革,不断发展,这是毫无疑问的。但绝不能作为根本否定它,彻底推翻它的理由。

  顺便指出,讲社会主义和资本主义目前都处于生产力发展的同一历史阶段,同一商品经济过程,不是说各国之间的生产力完全同一,绝对同一。我国的现状表明:广大农村还处于小农经济形态向社会化商品经济形态转化的过渡阶段。大中小城市的工业生产力水平很不平衡。大城市的生产力与发达资本主义国家的现代化商品经济也还存在一定差距。这些都属于同一阶段的不同阶梯。此外,讲商品经济,也不能混淆自然经济形态中的商品经济与现代的社会化商品经济的界限。两者虽有联系,更有质的区别,属于不同的历史阶段,具有不同的生产关系。现代商品经济的发展过程中,各国的具体条件、特点、制度、模式、方法,也都存在一定的区别。因此,不应当把生产力发展阶段的总体的、一般的相同,与各国具体的特殊的差异混为一谈。

  除了商品制度外,毛泽东同志还指出:“现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别”。认定实行商品制度,是对现阶段社会主义计划产品经济的彻底否定;而把按劳分配、货币交换说成与旧社会差不多,也是对按劳分配是现阶段社会主义本质特征的断然否定。这些论断,都完全合乎社会主义中国的现实状况,是社会化商品经济一般运动过程的题中应有之义,因而也是对马克思主义政治经济理论的重大发展。

  二、明确现阶段社会主义的本质特征

  既然现阶段社会主义与资本主义的经济细胞都是商品,共同在社会化商品经济基础上发展,那么如何划清两者的本质区别呢?依照什么标准来划清两者的界限呢?

  毛泽东同志肯定“中国属于社会主义国家”。它与资本主义的根本区别,主要是“所有制变更了”。变成什么了呢?社会主义所有制与商品经济基础,与资本主义所有制存在怎样的关系?这些问题必须回答清楚。

  鉴于文字表述的局限性,这里我只提几个要点。

  一、所有制是一种人与人之间财产关系的社会经济制度。

  它包括财产的所有权、占有权、支配权。使用权等好几种权利关系。每一种所有制的出现,都不是政治家们随心所欲的结果,而是一定历史条件和社会物质条件的产物。它都受特定生产力发展阶段和经济基础中其他方面的制约。反过来,一种所有制一旦确定,一旦存在,它对生产关系的性质和生产力的发展又具有举足轻重的作用。

  在一定生产力阶段上,所有制确定后具有相对稳定性。生产力发展的不同阶梯,需要有相应的所有制形式去适应。适应了,能促进生产力发展。随着生产力发展,所有制性质及其形式也应随之发展。如此等等。

  二、我国现在的所有制中,有社会主义国家所有制,地方部门所有制,集体所有制,个体所有制,中外合资所有制等等。这些所有制主要是在否定封建地主阶级所有制,帝国主义占有制,官僚买办资产阶级所有制,以及对民族资产阶级所有制进行改造的基础上产生的。其中,主要是工人阶级国家所有制和农民群众集体所有制。

  必须指出,现阶段社会主义国家所有制与马克思所指的公有制、全民所有制是建立在不同生产力基础上的。前者建立在社会化商品经济基础上,后者建立在完成了社会化商品发展过程的基础上。基础不同,内容和形式也就不同。比如,全民所有制,不仅指一国之内实行单一的全体公民所有制,也是指世界全体公民所有制。从这个意义上看,把现有的社会主义国家所有制直接称为全民所有制是不够确切的。特别是中国有8亿多农民实行集体所有制,能说他们都包括在“全民”之中吗?包括了,他们就变成双重所有制成员了。不包括,“全民”失去了大多数,连“半民”也称不上。指出这一点非常必要,因为这是解开现实社会主义还能转化成国家垄断资本主义的要害之一。

  但是,现阶段社会主义国家所有制在一定意义上也可以称为社会公有制,是社会公有制的一种初级形式,是向完美的社会公有制发展的起点。

  这里的关键在于:我国社会主义国家所有制是能够代表中国工人阶级和全体劳动者利益的所有制,也是现存条件下发展社会化商品经济的一种切实有效的公有制形式。所以,轻易把社会主义国家所有制与社会公有制对立起来,与发展商品经济对立起来,都是完全错误的。

  二、所有制的性质只决定人们的财产关系,并通过财产关系作用于人们的生产关系、社会关系、政治思想关系。不应当把人们之间的财产关系说成决定人们的一切其他关系。也不能把这种关系等同于全部生产、交换、分配、消费等经济关系和社会关系,更不能当作唯一的社会经济基础。

  由于现阶段社会主义各种所有制仍只能建立在商品经济基础上,这就决定了人们之间的财产关系,主要表现为已经物化的价值量和新创造价值量的各种分割关系,国家、企业、集体、劳动者个人分别所有或占有多少的关系。因此,社会主义国家所有制建立以后,它与资本主义私有制,资本主义国家所有制相对立的实质在于:劳动者创造的剩余价值,在资本主义条件下主要分归各垄断资本集团或整个资产阶级所有,而社会主义条件下则主要集中在能够代表劳动人民利益的国家手里。

  就每个劳动者来说,他必须创造出一定的有效价值,必须提供一定量的剩余劳动,必须按照等价交换原则获取相应的货币工资,这三者无论是在资本主义条件下忍受剥削的劳动,还是在社会主义国家为人民而工作,本身具有质的相同性,一致性。但是,在不同的国家,不同的社会制度和不同历史时期,必然存在不同的情况。如果只见社会主义和资本主义在商品生产过程中的许多一致,不见两者之间的根本性质的对立,就不可能旗帜鲜明地坚持社会主义,反对资本主义。

  三、除所有制方面存在社会主义本质特征外,还必须看到社会主义建设和发展过程中的其他诸多因素。人们除了财产关系,阶级关系,还有其他经济关系,社会关系,政治关系,文化关系等等。任何社会的政治、经济、文化都是统一的整体,不应当各自对立起来,割裂开来。没有马克思主义思想的传播,没有中国共产党掌权,哪来中国社会主义经济关系?

  李瑞环同志最近在谈到加强思想政治工作时指出:“社会主义制度和资本主义制度区别点很多,其中最重要的一条就是劳动者在国家政治和经济生活中所占的地位根本不同。”因此,坚持以马克思主义科学理论指导中国实践,坚持中国共产党的正确领导,坚持巩固和发展人民民主专政的政体和国体,也是中国社会主义本质特征的标志。如果只见经济不见人;只见经济关系的人,不见社会关系的人;只见政治关系的人,不见思想关系的人,那算什么社会主义社会?岂不成了经济动物社会?

  “总而言之,中国属于社会主义国家”。这是明摆的现实,历史的结论。

  三、论证了向资本主义转化的可能性

  社会主义制度确立初期,人心稳定,生产力发展,党内党外一片颂歌,几乎没有人想过这么好的社会竟然存在资本主义复辟的危险性。直到现在,仍有人认为国内剥削阶级已经消灭了,资产阶级也就不存在了,所以“建立资产阶级共和国”纯属无稽之谈,是患了“恐资病”的结果。而另有许多人尽管多年来竭力反对资本主义复辟,但对资产阶级究竟在哪里,为什么能复辟,怎么复辟却从未弄清楚过。终于,悲剧发生了。中国的唐?吉柯德们与风车展开了生死存亡的大搏斗。十年动乱,血迹斑斑,冤魂遍野。继而,十年改革,防复辟之声又好比秋虫凄凄,出现了地震前特有的寂静。

  1989年,晴空霹雳,风云骤变。继中国春夏之交政治事件之后,东欧社会主义国家学潮工潮连绵不断,党政显要走马灯似地交替。人们惊呆了,晕头转向,眼花缭乱——社会主义国家怎么了?都中了邪、着了魔吗?或许,历史在开国际玩笑。

  不,事实不开玩笑。血的教训到了该檫亮人民眼睛的时候了。

  大家知道,唯物史观有一个基本原理:意识形态的变化,政治权力的转移,不仅有思想和政治本身的原因,更应当从社会经济基础中去寻找,从当时各阶级之间的斗争中去理解。按照这一原理,重新思考毛泽东同志关于理论问题的重要指示,目前一些社会主义国家出现政坛危机的主要原因便容易找到了:

  一、长期来,人们对现阶段社会主义究竟已经进入计划产品经济时代,还是仍旧处在商品经济社会化发展过程之中,认识上有重大错误。对社会主义现阶段与资本主义处于生产力发展的同一历史阶段上视而不见,甚至认为已达到更高阶段上了。因此,许多政治经济措施、方针政策,往往无视市场供求变化,违背价值规律。结果,国家经济生活在有计划的名义下反而弄得管理混乱,物品匮乏,阻碍了商品生产力的发展。

  二、在商品经济条件下,劳动者的剩余劳动只能以剩余价值的形式存在。所有制变更后,原来归大大小小的剥削者分别占有的剩余价值,现在集中到了管理国家和企业的各级公仆手里。虽然,如何占有和使用好人民的各种资产和积累,对每个企业、每个劳动者创造的新价值怎么分割,应归社会支配的有多少,怎样管理和使用等问题不可能一下子解决好。但更主要的是:公共财物同各位公仆的切身利害关系不够密切;至今尚缺乏一整套强有力的监督制蘅机制;加上各种陈旧思想意识和习惯势力的强大影响,便很容易产生贪赃枉法、损害全体劳动者利益的官僚特权阶级。一旦发生这类情况,必将引发人民不满,阻碍经济发展。

  三、工人、农民和知识分子都将随着现代生产力的发展而发展,而不是凝固不变。三者之间的分工不会永远存在下去,而会逐渐一体化,变成知识劳动者阶级,然后再朝无阶级的方向发展。如果抑制这种发展,势必产生矛盾。

  无产阶级夺取政权后,就不再是原来意义上的无产阶级或工人阶级了,不再是被压迫被剥削阶级,而是上升为统治国家的阶级了。因此,各个劳动者与共产党的领导,与社会主义国家政权虽说根本利益是一致的,具体利益上却仍会存在一定的差异和矛盾。特别在社会化商品经济时期,国家、集体及劳动者个人之间经济利益的矛盾也普遍存在着。这些矛盾处理不当,有时也可能变得十分尖锐。

  四、在社会化商品经济发展全过程中,始终存在着尖锐的阶级斗争。商品土壤必然会滋生出新的资产阶级分子。小生产向社会化商品经济发展期间,不仅会产生各种剥削阶级分子,还会分泌出一批“阿Q”,一批流氓无产阶级分子,一伙严重危害社会的违法犯罪分子。如果不承认这个现实,不坚决与之斗争,后果不堪设想。

  社会上的阶级变化、阶级利益必然反映到政治和文化上来,反映到执政党内来。党内出现资产阶级代理人,出现流氓无产阶级代理人,出现小资产阶级代理人,就是不可避免的现象。不出现,才是不可思议的。在这种情况下,执政的共产党如不突出党的宗旨,不加强内部团结,不密切联系群众,不积极开展批评,不严肃党的纪律,不清除一切腐败变质分子和相形见绌分子,不进行必要的阶级斗争,就一定会遭到广大人民群众的唾弃。

  在今日中国,没有任何社会势力能够推翻我们党,取代我们党的领导地位。能够被推翻的,只是党自己。党麻木化了,官僚化了,腐败化了,它的末日也就到了。

  五、国际资本主义力量还非常强大,在相当程度上可以容纳商品生产力的进一步发展。一切反动势力仍在处心积虑地扼杀社会主义国家的生命。各种软的、硬的、政治的、军事的、经济的、文化的渗透和反渗透,侵略与反侵略,始终会存在。丧失必要警惕,势必被动挨打。

  六、各国具体的政治、军事、文化、地域等特殊因素。

  通过上述分析,人们再来认识现实社会主义可以重新转化成资本主义的危险性,再来理解毛泽东同志关于“林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易”的光辉论断,再来思考中国人民为什么在坚持改革开放的同时,必须坚持四项基本原则,也许就有更深一层的共识了吧?

  四、必须高高举起毛泽东思想伟大旗帜

  实践是检验真理的唯一标准,也是检验谬误的唯一标准。十年内乱史,十年改革史,充分证明毛泽东同志关于理论问题的重要指示,是经得起实践检验的伟大真理。一切歪曲和反对这些指示的思想、理论才是极大的谬误。而一切对这一真理不理不睬的行为,也已经并将继续对社会主义事业造成不可原谅的损害。

  坚持四项基本原则和改革开放不是一句空话,不是一堆烂泥。对中国共产党人来说,在坚持四项原则中如何准确地全面地捍卫和发展与中国国情一致的毛泽东思想,包括毛泽东、周恩来等同志晚年的一些正确思想,包括邓小平、江泽民同志的正确思想,当然更加重要, 更有现实意义。相反,对一切错误的东西,包括理论、观点、政策、法令等等,不管它是林彪的、四人帮的、毛泽东的、周恩来的,也不管它是死人的、活人的、中国的、外国的,统统都要加以实事求是地分析批判,决不允许卖个面子,蒙混过关。实践对错误是无情的。历史对人民是多情的。任何人,任何思想,在实践和人民面前都将失去假象,恢复真实面目,正如失去了衣饰和皮肉,每个人都是一个特定的骷髅一样。

  今天,社会主义中国在前进。同时,又处于十分微妙十分关键的时刻。怎样防止变质,怎样发展商品经济,已成了摆在全党全国人民面前的最大课题,成为事关党和社会主义生死存亡的课题。在这样一个时刻,政治上保持稳定,经济上治理整顿,确是头等大事,决不能有丝毫动摇。同时,全党全国人民认真学习马克思主义哲学,重新认识毛泽东同志关于理论问题的指示,也必将发挥难以估量的作用。我认为,正是这种学习,才能从根本上统一全党全国人民的政治思想,从理论和实践的结合上解决好上述两大课题,有力地指导商品经济在社会主义条件下持续、稳定、协调、尽快地发展。比如:

  一、既然承认“我国现在实行的是商品制度”,就应毫不犹豫地实行这一制度,使整个国民经济的发展真正转到按价值规律运行的轨道上来。我们可以运用社会主义国家所有制形式,运用国家计划这一能够产生巨大效益的商品运动形式,来尽量缩短社会化商品经济发展过程,但不能没有这个过程。应当尽可能减轻广大劳动人民的痛苦,但不会没有痛苦。

  我们必须痛苦地认识一个痛苦的真理:生产力发展具有阶段性,意味着社会和人的发展具有阶段性。处在社会化商品经济过程中的人,当然不同于奴隶社会的人,不同于小农经济形态下的人,也不同于未来社会的新人。我们应当大力提倡学雷锋,但决不能把政治建立在人们都已经是雷锋的基础上。在社会化商品经济阶段,就只能按这一阶段的特定的社会经济规律来组织和管理人,调动和发展人的劳动积极性。

  不是说“按劳分配、货币交换、这些跟旧社会没有多少差别”吗?那么就可以在这方面大刀阔斧地进行改革,大胆果断地采取“跟资本主义差不多”的措施。同时,由于我们是社会主义国家,又必须结合具体国情,加以必要的限制。统筹兼顾,妥善安排,在确保社会大体稳定的基础上,最大限度地提高劳动效率,更好更快地发展商品经济。

  二、由于弄清楚了现阶段社会主义与资本主义的本质区别所在,就可以采取切实有力的针对性措施,把防止党和国家改变颜色与尽快发展生产力较好地结合起来。比如,既然商品经济基础上必然会分泌出一些敌对阶级,阶级斗争这根弦就丝毫不能放松,并应当通过稳、准、狠地打击违法的剥削阶级和流氓无产阶级,保证和促进生产力发展。

  又如,既然全体劳动者创造的剩余价值主要掌握在各级政府和企业领导手里,就应严格地规定有关占有、支配、使用的范围、程度,加强责任制和民主监督制,杜绝乱占多占,乱支滥用及各种铺张浪费,确保一分一厘都用到人民的事业上。这样,既可体现出社会主义制度的优越性,又能有效地防止各级领导蜕化变质,使好不容易积累的社会财富得到最高效益的使用和增长。

  总而言之,毛泽东同志关于理论问题的指示,是一部崭新的社会主义政治经济学理论的精髓。我们必须“认真看书学习,弄通马克思主义”,并随时总结社会主义实践的经验教训,才能深刻理解,准确把握,积极发挥。可惜,这些指示对许多人来说,至今仍是一部天书。甚至,有人还在把它当作荒谬绝伦的东西,当作“极左路线回潮”的垃圾。这实在太可悲,太遗憾了。

  实践告诉我们:中国革命的成功,相当程度是靠了马列主义、毛泽东思想科学理论的指导。没有这一理论,当年革命不会很快胜利,今天也难有社会主义的迅速发展。十年改革开放有理论,但很不彻底。不彻底的理论就必然存在一定的谬误,一定的缺陷。用谬误的理论指导实践,必定造成实践的失误;用贫困的理论指导实践,必然导致实践的乏力。“因此,要多看点马列主义的书,多思考毛泽东同志的正确理论。

  我深信,只有马克思主义彻底革命的理论,只有伟大的毛泽东思想,才能引导我党我国人民踏上社会主义平坦大道,最大限度地激发出整个中华民族的聪明才智和冲天干劲,创造出地球上最高的劳动生产率,把我们可爱的祖国建设成为人间的乐园!

  社会主义已经取得了伟大的胜利。社会主义必将取得更加伟大的胜利!

  1989年12月26日


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  • [7楼] 评论人: tianjicao
    ---------------------------
    在哪儿啊  别故作惊悚之言哦
    2013/12/22 21:47:05
  • 七楼评论员关于共产主义第二社区的思想很有新意,不知现在何处?谁在操作?哪些人在参与?又有什么人企图消灭她?能不能写篇文章给我们见识一下?谢谢!
    2013/12/22 21:23:43
  • 泛泛而论,没什么有用的新东西。
    2013/12/19 16:38:19
  • 评论 员如何发文章?
    2013/12/19 10:03:04
  • 毛泽东同志指出:“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。
      又说:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书”。

    马克思指出:“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”又说:生产力发展到商品经济占统治地位这一阶段,是人类社会发展的一个“自然历史过程”。“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律”,“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”

    总而言之,毛泽东同志关于理论问题的指示,是一部崭新的社会主义政治经济学理论的精髓。我们必须“认真看书学习,弄通马克思主义”,并随时总结社会主义实践的经验教训,才能深刻理解,准确把握,积极发挥。可惜,这些指示对许多人来说,至今仍是一部天书。甚至,有人还在把它当作荒谬绝伦的东西,当作“极左路线回潮”的垃圾。这实在太可悲,太遗憾了。
    2013/12/19 9:52:49
  • 毛泽东思想确实是中国人民的思想库,是一件最值得中国人珍视的宝藏。可惜,有的中国人总是不愿意提及毛泽东思想,甚至羞于提及毛泽东思想,大会上不提,文件中似乎也刻意回避,这实在是可惜与悲叹。怕什么呢,不就是怕精英们或亲美之人的说三道四嘛,完全没有这个必要。“走自己的路,由别人说去”!当然,我们现在不想提及,尽管按毛泽东思想的指导去做,也是正确,这是策略,倘是,也颇令人欣喜呢。不过,大胆地提及,也没有什么可怕的。
    2013/12/19 9:10:04
  • 一篇水平很高又比较切合实际的理论文章,认真读一下,定有所收获。这个收获便是:现在中国的成果与光荣实真切地从毛泽东时代传下来的,没有毛泽东,便没有新中国;没有毛泽东,也便没有中国的现代化强国。中国梦的源头实是毛泽东及他老人家的太阳一般地思想。
    2013/12/19 9:02:35
  • 一篇水平很高又比较切合实际的理论文章,认真读一下,定有所收获。这个收获便是:现在中国的成果与光荣实真切地从毛泽东时代传下来的,没有毛泽东,便没有新中国;没有毛泽东,也便没有中国的现代化强国。中国梦的源头实是毛泽东及他老人家的太阳一般地思想。
    2013/12/19 9:02:34
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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