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美国总统就职演说精选(二)
2013-03-28
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  第二届总统约翰-亚当斯(1797~1801年)就职演说摘要:

  “早先,有识之士第一次认识到,美利坚不可能在无限制屈从外国立法机构与完全独立之间采取中庸之道。他们并不害怕抵抗强大的海军和陆军,而是担忧在广大土地上实行何种政体来管理全国及各个部分,担忧这个问题会引起争论和分歧。但是,这个国家的代表人物,当时人数还不到现在的一半,凭着纯洁的意向、正义的事业、人民的团结与智慧,一开始就在格外护佑这个国家的上帝的照拂下,不仅砸碎了正在炼制的锁链和向他们举起的铁棍,而且毅然切断了捆绑他们的绳索,开始向动荡不定的海洋出发。”

  鉴于美国在立国时采用了联邦制形式,“很快,不仅有一些人,而且有一些州,开始无视政府的规定,不听政府的建议。这些现象即使不是反抗政府的权威,也造成了令人忧郁的后果——意志普遍消沉,州与州互相猜忌与倾轧、海运和商业衰落、必要的制造业失去信心、土地和农产品价值普遍下降、国家信用和个人信用遭到鄙视、对外事务欠考虑以及对外信誉丧失,终于出现了种种不满、仇恨、结帮、偏激的集会与骚乱,这些都预示着某种全国性浩劫(注:指各地的农奴起义)的到来。

  在此危急时刻,美国人并没有失去惯有的良知、镇静、决心和正直。他们想方设法共谋大计,以便组成更加完善的联邦,确立公理正义,保障国内安定,提供共同防御,促进公共福利和确保自由幸福(注:当时黑人仍是奴隶)。通过公众的一系列研究、讨论和斟酌,才产生了目前这部令人满意的宪法。”

  “确实,还有其他什么形式的政体能值得我们如此尊敬和热爱呢?古代有一种似乎不甚严密的观念,即从圣哲的眼光看来,人类聚集而形成的城市与国家,乃是最令人感到愉快的目标。但在仁慈者的心目中,任何国家的情景都比不上我们这个政府的会议更令人感到喜悦、高尚、庄严和受人尊敬。这样的会议在国会两院屡见不鲜,而政府的行政权和国会各个机构的立法权,是经过选举由公民来行使的,当选者是为公众利益而制订与执行法律的。难道皇袍后冠能为此增添实质性的东西吗?难道它们不只是一些装饰品吗?难道通过偶然继承或通过远古制度而继承的权力,会比诚实而有识见的人民凭借觉悟和判断产生的权力更可亲可爱吗?这样的政府唯一代表的是人民。它的每个合法机构,无论表现为何种形式,反映的都是人民的权利和尊严,并且唯独为人民谋利益。象我们这样的政府,不论存在多久,都是知识与美德在全人类传播的充分证明。难道还有比这更令人喜悦的目标或设想能奉献给人类的吗?”

  “我认为,如果具备了下列条件——如果一个自由的共和制政府,经过长期认真的考虑,经过孜孜不倦和不偏不倚地探求真理,根据原则作出了选择;如果这种方式包含了对合众国宪法的热爱和衷心的拥护,直到人民根据判断和意愿对宪法进行修改;如果尊重各州宪法,时时小心谨慎地关怀各州政府,平等公正地对待联邦各州的权利、利益、荣誉和幸福,不加偏袒,不分南方人、北方人、东部人或西部人,不管他们在非实质性问题上持何种政治观点或感情;如果爱护贤达之士,不论其政党和派别;如果热爱科学文化,愿意支持任何合理的努力,以鼓励学校、大学、研究院和各机构向各阶层人民传播知识、道德和宗教,不仅这些设施能对各个阶段、各个阶层和各种社团的生活幸福产生良好影响,而且它是维护宪法的手段,使它免遭诡辩、党派、阴谋、腐败挥霍之风和外来影响等天敌的侵害------。我一定会发愤努力,使两院下达的这个有远见的指示不会失去作用。”

  “有了这位(注:基督教)伟大的表率,有了同样誓愿支持合众国宪法的美国人民,凭借他们的这种思想和精神、信仰和荣誉、责任和利益,我毫不怀疑宪法将保持全部力量,我毫不犹豫地献身于执行最神圣的义务,竭尽全力去支持这部宪法。

  愿至高无上的上帝,秩序的守护神,正义的源泉,各个时代的善良自由世界的守卫者,继续保佑这个国家及其政府,并依照天意赐予它事事成功和永久长存。”

  读后感:

  约翰-亚当斯是美国《独立宣言》起草委员会成员、签署人、独立运动领导人和外交家,也是美国历史上第一位副总统。当时的美国刚刚从英国殖民地解放出来,社会十分混乱,各州各派各自为政。由于害怕美国走上法国大革命的动荡之路,他的政策比较保守,结果丧失人心,连任失败。然而,他在“组成更加完善的联邦,确立公理正义,保障国内安定,提供共同防御,促进公共福利和确保自由幸福”方面,还是做了大量工作的,与当今世界的许多政治家相比,毫不逊色。而且,他也是“具有无私奉献精神”的杰出的领导人之一。那时的美国总统,比起如今中国的许多共产党员局长、处长显然更有“特色”,说不定还更有一点“马克思主义”呢!

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