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天堂里的伟人笑谈当今中国(之二)
2013-03-20
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  从人间进入天堂的伟人最近又聚集在一起,热议中国的一些怪现象——

  莎士比亚:尊敬的马克思,列宁,毛泽东,我有一点事儿想不通:为什么你们创立培养的共产党和共产党员中,真信真懂真用你们思想的人却不多呢?据说,单单中国现在竟有8000多万信徒,但他们中反对你们,歪曲你们,甚至公然仇恨你们,咒骂你们的人,却一点也不少呢。这件事太不可思议了,难道他们面对你们宣誓要“为共产主义事业奋斗终生”,全都是在演戏和撒谎吗?

  毛泽东:现在有许多共产党员,都是为了自私自利的目的混到共产党队伍里来的。他们打着马克思主义旗号宣誓,其实根本不懂什么是马克思主义。这不奇怪。在资本统治的世界,多数人的思想都受资本的束缚,许多人心甘情愿做资本的奴隶。共产党执政了,就参加共产党,国民党执政了,他们就参加国民党,无非是想从政治上经济上得到一点私利罢了。“和谐”时代,没有崇高的革命理想信念,谁愿意自觉革命?加入执政党有那么多好处,谁愿意革自己的命?对受旧传统旧思想束缚的人来说,革命可比登天还难呢!

  马克思:我说生产力发展是分阶段性的,也就是说人的发展是分阶段性的。奴隶时代的人比封建时代的人落后,资本时代的人只比封建时代的人进步,但与社会主义时代和未来的共产主义时代相比,今天的许多人也是非常愚蠢、非常可笑的。

  许多共产党人或其他什么党人,自以为非常聪明,代表了“现代文明、自由、民主”,其实骨子里是非常喜欢也非常善于把劳动人民口袋里的钱,装到自己口袋里去的。他们实际上都在执行资本的指令,充当资本的工具,履行资本的历史使命。无论他们怎么趾高气扬,历史的污垢很快就会将他们掩埋了。至于打着我的旗帜发誓,演戏,正好说明他们只是一些卑鄙的小人,蠢驴。那些出卖工人阶级政权,投降资产阶级的所谓共产党人,必定会被牢牢地钉死在历史的耻辱柱上,上帝也不会原谅他们。

  尽管资本时代的工人阶级政权也可能象历来的农民起义一样失败,但这也不要紧,劳动者阶级的最终胜利是任何人都阻挡不了的。

  恩格斯:莎士比亚说虚伪的共产党员很多,这不假。中国如此,美国也一样。虚伪的民主党人,虚伪的共和党人,多得很。不信,你看,谁若当上了美国总统,都会把“圣经”放在胸口,念念有词,好象他们全都真信上帝,真信耶稣。如果他们真的相信,为什么要拼命维护资产阶级的利益,共同掠夺劳动人民的劳动成果?为什么侵略、压迫、屠杀了别国的人民,竟然还敢大肆宣扬“人权”、“人人平等”、“民主自由”?!

  人世间,因为这种虚伪的“有知识、有智谋”的“精英”太多,劳动人民的苦难也就太多。不剥夺这些剥夺者的剥夺的权利,劳动人民的苦难就不会结束。所以,我们要鼓励劳动者都觉悟起来,团结起来,共同对剥夺者进行剥夺,坚决实行劳动人民的民主和专政。

  鲁迅:人类社会至今还没有从“人吃人”的状态中解放出来。一些人吃了人,嘴里还哼着小曲,摇头晃脑地唱着“自由”、“和谐”、“发展”的歌词,暗底下数着数不清的金钱。他们犹如一群满嘴鲜血的狼,吃饱了还要向被吃的羊们发出得意的嚎叫。更可恶的是,那些披着“工人阶级先锋队”羊皮的狡猾的狐狸,明明是他们出卖了人民,却还装出一副“救国救民”、“多难兴邦”的样子,用什么“民主、自由、公平、正义、尊严、体面”之类烟雾,欺骗蒙蔽善良的人们。对这些人心慈手软,就是对劳苦大众的犯罪!羊对狼讲和谐,是自找死路。

  曹雪芹:鲁迅说得太好了,确实如此。我在乾隆盛世年间写《红楼梦》,那时官场上到处高唱“仁义礼智信”的美妙歌曲,就象当今中国许多“精英”高唱“民主、和谐”一样。其实,盛世的表象越繁荣,富人越奢侈,百姓的苦难就越深重。所以,这样的盛世不会长久,似大厦轰然倒塌的命运必定紧随其后。

  白居易:问题是,卖炭翁们和天下寒士为什么很容易上当受骗?他们为什么认识不清“仁义礼智信”、“民主”、“和谐”中包藏的蒙汗药?

  列宁:一个社会需要在精神上有统一的思想,统一的意志。所谓思想多样化、多元化,也是建筑在某种思想支配下的多样多元。历史上,无论东方、西方,中国、俄罗斯、美国,都是如此。美国不是在鼓吹他们的“普世价值”吗?许多国家不都以某种宗教作为国教吗?可见,问题不在要不要有统一思想,而在于以什么思想作为社会的统一思想。中国现在有些人抬出孔子思想,抬出西方的民主自由,目的是为复辟资本主义服务的。与此相反,中国的宪法明明规定要以马列主义、毛泽东思想作为全体人民的指导思想,实际上却连许多共产党人都在公然否定马列主义,否定毛泽东思想,猖狂得很。

  至于说广大劳动群众上当受骗,需要分析。他们中的大多数人由于生活所迫,往往无心来关心什么“仁义道德”,“民主自由”。他们从来都不信这些玩意儿。在他们眼里,这类东西无非是替剥削阶级卖命的卫道士们在自言自语罢了,往往一笑而过。

  毛泽东:的确,任何社会都要有某种统一的思想,这是规律性的现象。在中国,孔孟之道是公然为奴隶主阶级和剥削阶级服务、不为劳苦大众服务的学说。所以,孔孟之道历来是封建专制统治集团用来欺骗劳动人民的指导思想。所以,他们能够成为“人上人”和寄生虫们的“圣人”,成为汪精卫、蒋介石们逗民的工具。然而,无论如何他们不可能成为劳动人民的精神领袖。他们可以作为剥削阶级思想文化的代表,却绝对不是中华民族优秀文化的代表。长远来看,必然如此。

  现在一些共产党人把孔子捧得很高,为什么?说穿了,他们不信马克思主义的科学的历史观、阶级史观和辩证法,只好再把孔子抬出来作掩护,欺骗人民,奴役人民,压迫人民,让人民乖乖地当顺民。这些人已经从思想上背叛了马克思,背叛了工人阶级,是一伙孔孟之徒,又怎么能成为马克思主义者呢?

  恩格斯:中国理论界现在很乱,思想多元化的实质是资产阶级自由化,乱的根源是唯心论和形而上学占领了思想阵地。也许有些人的本意不愿为资产阶级服务,因为不懂阶级史观和辩证法,结果还是不由自主地滑到资产阶级反动派一边去了。

  比如:讲仁,讲自由,讲民主,讲和谐,用唯物史观和辩证法分析,都不是抽象的,不是超时空、超阶级的,而是具体的,有前提条件的,相对的,发展变化的和会转化的。

  讲和谐,首先要问是谁与谁和谐?怎么样和谐?是地球与太阳和,狼与马和,还是人与蚊蝇和?是中国与美国和,富人与穷人和,还是强奸犯与被强奸者和?是劳动者与剥削者和,革命者与反动派和,还是社会主义与帝国主义和?至少对象先要确定好吧。接下来分析,和谐与不和谐是对立面的统一,是会在一定条件下相互转化的。不努力克服不和谐,和谐就是一句空话。于是,怎么克服不和谐?不和谐表现在哪些方面?必须采取哪些措施才能转化成和谐?如此等等。每一个抽象的事物与概念,都必须这样去思考,去分析,去得出科学的结论,才能促进事物朝着有利于绝大多数劳动人民的方向发展。

  据我观察,许多吹捧孔子的人,只会象孔子历来的门徒那样,顺着孔子的思路胡思乱想,根本不懂人类社会发展的历史,而且尽管对阶级和阶级斗争一窍不通,却又十分反感。所以,他们不想滑到旧思想的泥坑里去,仍旧滑了进去。对这类糊涂人,还是教育为主吧,只要他们早点醒悟就好。

  周恩来:各位,今天时间不早了,下次请大家讲讲怎样利用资本又不被资本利用好不好?散会。

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  • 唯物主义是哲学,唯心主义也是哲学。不加定语仅仅说哲学二字,就叫做“色即是空、空即是色的波粒二象性”。学哲学就像穿裤子,唯心主义是右裤筒,唯物主义是左裤筒。裤子必定是要穿的,但是用来走路的脚——是不应当总是笼在裤筒里面的。把脚老是笼在裤筒里,便即叫做书呆子。把脚伸出裤筒踏上地(实际生活。知识青年上山下乡是深入实际生活的最好方式,是培养《庄子•;徐无鬼》篇中“天下马”人才的最佳途径),便即叫做真君子、大圣人。
    孔孟之道、孔孟之道,孔子问礼(生产、社会、人际关系)于老子(《史记•;老子列传》),拜老子为师出自于道。“朝闻道,夕死可矣(《论语•;里仁》)”,归之于道。“道通为一(《庄子•;齐物论》)”,是以老庄孔孟实一家。
    2013/3/23 23:41:28
  • 51楼博主的批评有道理,本人表示感谢!孔子的思想之所以能流传千年,当然有其一定的合理性,而且对于巩固封建社会也确实发挥了作用。我在这里主要批判他的根本立场,而没有强调另一个方面。事实上,马克思的《资本论》中,对任何资产阶级经济理论及理论家都以既批判又有一定的肯定,应当用这样的态度来评论历史上的人物。由于现在国内外吹捧孔子的多,公开批判的少,因此,我以为目前仍以批判为主,让更多的人认清有他的本质,不要再大搞什么尊孔纪念活动了,不要让孔子代表中国先进文化出国了。不知以为可以吗?谢谢指正!
    2013/3/22 18:43:31
  • 孔孟之道也有其社会进步的一面,虽然其产生和发展于奴隶和封建社会。辩证唯物主义本身就是辩证发展中看任何事物,包括自己。博主此文对于马克思主义(自己)的绝对肯定和对“孔孟之道,民主自由”(对方)的完全否定观点本身就不是站在辩证唯物主义的立场上。

    马克思主义作为一种科学认识论和世界观,首先是因为对自身的批判式继承和发展。我想,如果马恩列毛等共产党人果真有灵,现在做得最多的是对自己信仰和认识的反思和批判,而不是象法官一样评判别人。作为共产党人应该不会以置身事外的态度,出了问题好像都是别人的问题。

    毛泽东同志说过,“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”,这是因为民众的抉择代表的是人类群体的利益方向,它是人类根本利益的体现。当前中国民众虽然面对一切问题似乎无动于衷,可实际上在态度上已经做出抉择:不信任,现在不仅仅是对于党和政府,甚至对于一切。如果中国社会面临重大危机,结果是不难推想的。当然,我们还是更愿意对新一届党和政府抱有乐观期望,直到社会命运由历史选择那一天。

    虽然人民群众最聪明,可这表现在人民群众的集体智慧。当前中国严重私有化的社会意识形态之下,哪儿还有集体?人民已死,群众离散,中国社会的希望在于民众恐也浮云。以博主之意,再来次“暴力革命”?曾经评论过冯小刚的微博“如果革命只是革掉别人的命,人类再革上千万次,再有亿万人头落地,最终仍旧从被革命回到原点”。

    建议博主批判“孔孟之道”之前,应该对其了解清楚,而不是只是因为不同于自己。释儒道等已经存在几千年的人类智慧,有很多值得共产党人认真学习。

    参考:
    1.http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=339&articleId=28117
    2.http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=339&articleId=26242
    3.http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=339&articleId=21325
    2013/3/22 14:37:54
  • 回2楼,博彩就是资本主义之专利.
    2013/3/20 22:48:45
  • 马恩列毛的:

    有产阶级=《道德经·第九章》:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

    无产阶级=《道德经·第十一章》:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
    2013/3/20 12:30:54
  • 何为有产何为无产?有产就一定意味着剥削、邪恶吗?无产就一定意味着被剥削、光荣吗?何为阶级?大家都无产,大家就算一个无产阶级吗?大家都有产,大家就算一个资产阶级吗?那打比方,我本是无产的,我就算是无产阶级的一员,突然有一天我买彩票中奖了,不得了,我一方面被无产阶级开除,成为资产阶级,另一方面,我本来天天被人说我是被剥削者,我是多么的光荣,我是国家的统治阶级,我是可以专政别人的阶级,可现在我一下子成了剥削者,成为了被说成是非常邪恶的资产阶级,我不再是这个国家的统治阶级一员,我不再是专政别人,而是被别人专政。这算是哪门子的逻辑啊!!!这什么无产、有产、什么阶级长阶级短的,都是哪个家伙发明的理论啊!是老马吗?难怪有人说老马不够意思,把马克留在了德国,却把思输给了某些国家,害的这些国家整天阶级长阶级短,整天要打倒这个推翻那个,整天要革这个命革那个命,自己的祖国倒是过得好好的,没人信它那一套,可某些国家则被折腾的经脉逆行,走火入魔。
    2013/3/20 10:10:29
  • 这些话从伟人口中流出就有有一中不一样的感觉,创意不错!
    “我们要鼓励劳动者都觉悟起来,团结起来,共同对剥夺者进行剥夺,坚决实行劳动人民的民主和专政。“
    难道我们已经不是无产阶级专政的国家了?
    2013/3/20 9:53:25
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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