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人狗情深是对自由主义泛化的最有力声讨
2013-12-15
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  [导读:通讯工具异常发达,但是心与心之间的交流被阻断了。在相互怀疑的气氛之中,甚至亲人之间也无法有心灵之间的接触,情与情的感动。当你学会了用一层层面具包裹自己时,学会皮笑肉不笑时,别人告诉你,你成熟了。]

  世上无奇不有,很多本来奇怪的事情逐渐让人习以为常了。比如说养狗,在农村和山区养狗都是为了看家护院的,而且成本也不高。千百年来,流传了多少忠犬救主的佳话。但是在城市里养一条狗就比较麻烦了,比如到相关部门去登记,光手续费就高达5000元人民币,还有每天的狗粮呢。有的家庭不养小孩,单养狗,夫妻双方以“狗爹”“狗娘”相称。自然,久而久之,人狗情就深了。

  人狗情深,世界各国都是如此,这凸显了自由主义社会的病态。当裴多菲写下“若为自由故,两者皆可抛”时,万万没有想到,一个人人自由的社会,将会是一个人人无法交流的社会,一个人人孤独的社会。

  如果,今天裴多菲当街演说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”时,听众可能不会热血沸腾,而是冷静的问:自由是什么?值多少钱?我放弃自由,你给我金钱行不行。有钱才是自由,没钱寸步难行。一切只有向“钱”才是硬道理。

  这样,裴多菲向往的自由社会就会转化成有钱人的自由社会。在这个有钱人的自由社会之中,每个人保管好自己的钱包,想办法、出点子,通过包装、广告、传销,来调动别人的七情六欲,这就是在所谓的自由主义市场里的淘金活动。

  当有人说自己不看重金钱时,你可得小心了,这人是不是要我放开警惕。经过市场无数次的后,人们逐渐明白,一切都是为了钱。看上去温情脉脉的倾述,实际上是在增加交易的筹码;看上去是节目里的亲友走动,但都是给那些有权势的人送礼,希望换来今年的好运。无论是什么联欢会、交际会、校友会等其实都是在展示资源,寻找资源的交换对象。

  这样,人类心灵就逐渐的封闭起来,很难会有心与心之间的交流了。在相互怀疑的气氛之中,甚至亲人之间也无法有心灵之间的接触,情与情的感动。当你学会了用一层层面具包裹自己时,学会皮笑肉不笑时,别人告诉你,你成熟了。其实,这正如你加入黑社会一样,你杀人了,你就有资格加入黑社会了,你成熟了。

  现代社会,通讯工具异常发达,但是心与心之间的交流被阻断了。所以,在熙熙攘攘的城市之中,尽管手机短信频频往来,却显得异常孤独。于是,宠物狗就成为了唯一不会欺骗、能够尽忠的活物了,唯一的知心朋友、倾诉对象了。


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  • 胡说。老子追求的是【小国寡民,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来的生活】,你能说也要因此而声讨老子吗?

    人狗情深,很正常的事。别吃饱了撑的往歪了想。
    2013/12/17 18:27:38
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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