隆文   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
慈悲喜舍 - 隆文首页
受持广度生死流,佛说此人真善友
2011-11-01
字号:

  蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积而不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负,苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。

  今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而厚取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!

  “生命不息,冲锋不止”,柳宗元的《蝜蝂传》中的主角仿佛就有这种精神。“蝜蝂者,善负小虫也”,蝜蝂实是人心也,一听到广告:“手表我选择产于瑞士的,皮具我选择意大利手工制造,网络我选择中国电信,不一样的品质”,心里就有了冲动,蝜蝂是“行遇物,辄持取”,人心是“耳闻物,就想取”。柴米油盐酱醋茶还勉强说得过去,很多荒唐的东西都要“耳闻物,就想取”,因为有“商机”历朝历代的“禁书”都给翻了出来登上了大雅之堂,因为可以解决就业问题“洋垃圾”也可以奉若上宾,文治武功的“笔杆子”即使明知道是糖衣炮弹,也要想方设法自己把“糖衣”吃掉把“炮弹”留给别人,还要建立一套理论 “人挡杀人佛挡杀佛”。“蝜蝂”坠地死,白领是过劳死,乔布斯是病死,明星是压力大吸毒自杀,巧取豪夺者是火拼,埃及和利比亚是革命。

  “人或怜之,为去其负”。“比亚迪”遇到了贵人,上市融了资,给了一个自我调整“裁员”的机会;“温州商人”气数未进,“卒踬仆不能起”之时,为其送去了及时雨;2008年的“华尔街”气数未尽,“盟国”和美国的中产阶级为其堵了枪眼;地方政府把城市搞大了,“背愈重”之时,也来了及时雨,允许发债。

  “苟能行,又持取如故,又好上高,极其力不已”。比亚迪2015年全国第一的目标不变;从发改委的产业政策看,中国全世界汽车产销量第一的位置还要巩固,欢迎世界人民来中国来开疆拓土;地方政府也会借着时代的春风,把城市搞的更大。《礼记。礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者, 弗学而能”,“生命不息,冲锋不止”,心一旦被迷上了想不冲锋都难。

  美国人好像比中国人聪明,他们终于发现了一个秘密:“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧”,1%和99%是军民鱼水“情”,美国问题的根源是“鱼儿”的贪婪,99%的人生下来就欠债合法不合理,于是他们要“占领华尔街”。“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧”不是美国人的专利,印度的拉。甘地面对英殖民地的残酷剥削,来了个“三个月喝粥不干活”,“鱼儿”就不得不妥协了。

  中国的问题比美国更复杂,“鱼儿离开带走水,瓜儿离开带走秧”已经出现了,留下空壳公司给银行自己跑路的人不是少数,到底是鱼出了问题、还是水出了问题、还是鱼和水都出了问题?

  文化出了问题那是真的。不过,文化不是搞运动搞出来的。中国的文化是几千年积累的,怎么积累的?孔子说:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎”,圣贤是从“好察迩言”来的。比如“生活”就属于“迩言”,非常普通,“鱼儿离不开水”,现代文明离不开煤炭、石油,而煤炭石油也就能维持几十年,所以我们走的路是“死路”,是“生死”而不是“生活”,“比亚迪”的另一面就是“生死”的带路人,“私家车”比“等我有了钱,买两碗豆浆,喝一碗倒一碗”更祸害人;“地沟油”也是“迩言”,现在非洲百千万灾民嗷嗷待哺,中国人往地沟里倒油,太奢侈了,早晚要受到报应的,所以爱吃火锅可能是生活,也可能是“生死”。

  “社会主义、资本主义”也是“迩言”,根据辩证法,他们都由优点和缺点,既可以“生死”也可以“生活”,“邪人行正道,正道亦变邪,正人行邪道,邪道亦变正”,遇到邪人就“生死”遇到正人就能“生活”。楞严经说:“末法时期,邪师说法如恒河沙”,遇到正人的概率太小了,所以邪师可以走遍天下,邪师不否认自己走的是死路,知道“啃老”已经啃的差不多了,所以已经准备好了“末日飞机”随时准备“跑路”。而唯物主义者永远解释不了人的能力、人的运气为什么有差别,所以“公平的分配”看似公平实际上非常不公平,如果解决不了“人心如蝜蝂”的问题早晚要鼓包。资本主义是死路一条,而且捎带着整个地球的所有生灵,目前他们的权宜之计是减少“啃老”的队伍,所以日元升值、人民币升值是战略问题,是能不能苟延残喘的问题;社会主义可以通过“计划”给地球一个休养生息的机会,但如果解决不了“人心如蝜蝂”的问题早晚也是死路一条,按“教、理、行、果”分析,光有“教”、有理论,“理”上说不通就有人没有信心,没有信心“行”上就打折扣,“行”上打折扣预期的效果差之毫厘失之千里。

  老牌的资本主义非常羡慕中国有几千年的传承。子程子说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理”。外国人如果不理解中庸,凡事用“木桶理论”好好“格物”就可以避免钻到死胡同里。可怜炎黄子孙对“中华”的中都不理解是什么意思,真爱自己的孩子就让他们明白一点“活”的文化,生生世世都会有用,关键时刻一偈一句就能救命,当然切忌“解剖”、切忌“如数家珍”,我们认识一个人,也不过认识他面貌的大概,就知道他是谁,又哪能把他的肢体毛发,处处辨认清楚呢?要找到一个自己喜欢的信、解、行、证,才会有真实受用,自己喜欢的就可能是自己前世学过的。《华严经》说:“诸供养中,法供养最”,“救人一命胜造七级浮屠”,救全中国的人呢?救“全世界”的人呢?功德无量,能消众罪。

  六祖说:“菩提本无树、明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这是人的本来面目,“无一物”不是什么都没有,不但不是没有还可以产生无尽的妙用,唯物主义者的“精神”就是从这里出来的。世间法有一句“退一步海阔天空”能解决很多问题,佛法有一句话叫“看破、放下”则更有无尽的妙用,人生最大的问题是“生死”,“看破、放下”连“生死”的问题都能了,当然“了生死”不要理解为肉身不生不死,肉身是来受报的不是真常的。人身难得,佛法难闻,中华难生,《无量寿经》说:“受持广度生死流,佛说此人真善友”,解决了“人心如蝜蝂”的问题,所有问题都解决了。

  南无阿弥陀佛。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 随喜赞叹,祝愿大家都能还原自己本来面目。
    2011/11/9 8:23:22
  • 普行于世,不分佛,道,儒,百家及无学。
    2011/11/4 10:55:10
  • 我咋没看到智慧呢?
    只看到体内孕育和体外孕育,
    取元素不同,
    小单位哺养和大单位授能,
    人与物同格,
    是不是疯了?
    我也不知道,
    呵呵。
    2011/11/4 10:22:34
  • 关于进化论我曾经这样思索:比如千万年后,考古学家经过不断挖掘、出土一系列电脑,从286、386、486.奔腾、等!他们的结论会不会也如达尔文所说:这是自然的进化呢?
    产品的更新可以说是“进化”。但这种进化的背后那看不到的智慧真是如此“自然”吗?
    达尔文也一样,因为他也只看到了产品.......
    2011/11/4 3:59:14
  • 佛,我理解是“至善”,是最高的人格标准。
    2011/11/3 20:03:57
  • 伟大的先哲达尔文在《物种起源》中指出,最初的生命形式是单细胞结构,它们用分裂母体的方式创造新的生命体,如果说分裂的方式过于低级而且老土,那么雌雄配对孕育生命的方式无疑是生物进化史上的巨大进步,它穿越无数个世纪,造就了丰富多彩的生命体系,物种的传承也由一元完成晋级到二元实现,它表现为一个趋势,以时间为参照系数,任何趋势都会被推动。可惜我没有见过三个父兽和一个母兽的亲生雄仔,也没有见过三个母兽和一个父兽的亲生雌仔,以致无法验证趋势的有效存在,这引发了我的深度思考,如果说生物的进化遵循从低级到高级,从简单到复杂的普遍发展规律,那么物种的传承方式为什么不能从二元实现发展到多元协作呢?比仿说:一个细胞独自分裂,两个人合伙孕育,多个单位共同制造。
    严格的说,人的初祖和人类差别很大,它们更像虫子,以此类推人类文明的继承者有可能是机器。事实上,我并不认为人类的意志永远高出其它单位,只要这个单位存在就有被赋予更高意志的可能。人的寿命太短决定了他们很难去开拓外星文明,而机器人的特征表明它们有更广阔的世界。当火车取替了马车,机械作业代替了手工作业,电脑程序简化了办公程序,这是一种进步,也是一种过渡,我相信未来是机器人的世界,当然这只是一种猜测。
    但我可以给出一个结论:最初的生命形式是没有性别差的,为了适应生存环境的迁变,子体从母体中分离出来,完成基因退变以后,它们决定重组,这是爱的起源,它高于任何形式的一般意志,是物种求存意志的集中体现,当传统的物种传承方式发生转变,爱也会随之殒灭。
                                                ——《爱的解析》
    2011/11/3 17:05:46
  • 我若为贪,
    必法自然理,
    则贪之有余,
    我若为暝(思索),
    则浮世游生,
    固不计前程。
    佛日:
    佛渡有缘人,
    如果我不似诸贤这般对佛法虔诚膜拜,
    许是缘份未到,
    许是暝暝中已有按排,
    却无论生死!
    2011/11/3 16:55:04
  • “空间、时间和物质,是人类认识的错觉”“当科学家登上一座高山后,却发现神学家早就坐在那里了!”——爱因斯坦
      如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。《爱因斯坦文集》,第一卷
      未来的宗教将是一种宇宙宗教它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。---爱因斯坦
    佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。——尼采
    佛教的理论,使上智人不能不信。——章太炎
    释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解答的问题,他居然早已明白的启示了。——鲁迅
    佛学广矣,大矣,深矣,微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满,深地著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。——梁启超
    我觉得不论智慧或人格,释迦牟尼都远远超过其他宗教创始人。——罗素
    我本人是科学家,但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二,二而一的。——沈家祯
      信仰是内心对真理认同与实践,在建立的过程中任何疑问和讨论都是可以理解的,也是值得尊重的,因为这是其内心对真理需求的外在表现。传统文化的智慧营养来自于追根溯源的探求,而非执着于文字或中途演绎!
    2011/11/2 19:20:48
  • 占星术古已有之,诸葛亮、东方朔都不是高手,凶星一现必然有事。南极六月份日光的变化不是我说的,可以自己搜索。
    南无阿弥陀佛
    2011/11/2 15:01:54
  • 曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏“长盛不衰,代有人才”的遗愿.

    曾国藩先生、袁了凡先生的示现难道不可信?范仲淹800年家道不衰难道是虚言?

    南无阿弥陀佛
    2011/11/2 14:56:30
  • 呵呵!隆文,我现在是一肚子话,可惜被嘴巴上的胶布蒙住了。因此,说一个邻家典故:布鲁若被隔壁大神以异端罪名烧死,只因他妄说什么天地运行,可见空间法则是不能乱说的,你刚才说撬动地球什么的,不会犯戒的吧?
    南无阿弥陀佛
    2011/11/2 14:48:28
  • 佛是一种正气,于真正的共产党一样,才会有万人的敬仰,迷性的人来自无知和畏惧,他们是修不成正果的,唯有正人君子所不能,凡人未参投者大都持怀疑态度,圣人有钟否?维正气永存于天地间。
    2011/11/2 14:40:36
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号