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子路篇:第一章 善始善终 终而复始
2014-05-04
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  ——《论语妙义》之113

  一、子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”

  子路问怎样为政。孔子说:“敢为天下先,用智慧善创其始。原为众人后,用劳苦善成其终。善始善终,为政之道。”子路请求进一步说明。孔子说:“终而复始,不知疲倦。”

  要开拓一项事业很难,只有大智慧的人才能做到。所谓智慧,便是聪能谋始,明能见机,既能出奇致胜,绕开重重障碍,又能把握方向,明确方法,获得真实利益。

  要完成一项事业很难,只有大力量的人才能做到,所谓力量,便是力能过人,勇能行之,既有瞬间摧毁障碍的暴力,又有长期艰苦奋斗的耐力。

  人的欲望无穷,但是智慧和力量有限,所以说,人人都生活得很累。生存是欲望,温饱是欲望,发展更是欲望,所以说,欲望本身是无罪的。真正的罪恶,是为了满足自己的欲望而伤害别人,反过来又被别人伤害。

  所以说,人若要活得心满意足,第一要减少自己的欲望,增大自己的智慧和能力。第二要用自己的产品,换取别人的服务。只要做到这两点,人一生便能善始善终,并且终而复始,不知疲倦。

  二、仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸?”

  “有司”,动词,明白自己的职守,做好自己的本分工作。

  仲弓为季氏做大管家,问夫子怎样为政。夫子说:“做好众人之事业,先要明白自己的职守,做好自己的本份工作。然后大家团结友爱,互相谅解,互相支持,而不是抓住别人的小过错,斤斤计较。最后,大家积极发现才能、人品俱好的大人才,邀其入伙,壮大众人之事业。”

  仲弓又问:“怎样发现才能、人品俱好的大人才并重用他们?”孔子说:“重用你熟悉的人才便可以了,至于你不知道的人才,别人难道会放弃他们吗?”

  众人之事业是一棵大树,人人做好自己的本份工作,大树就有了深扎于地下,吸收水分和养料的根。大家互相谅解和支持,团结一体,大树便有了厚重粗壮的树干。

  有才能出众,人品高尚的大人才入伙,大树便有了伸展于空中,葱郁茂盛的树冠。经过阳光慈爱之,岁月安养之,大家的事业,便会成长为顶天立地,覆荫大众的大树,年年繁花似锦,岁岁果实累累。

  三、子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

  “奚”,什么。“奚先”,先做什么。

  “正”,修正,弄清楚。“名”,做人和做事的方向。

  “正名”,弄清楚做人和做事的方向。

  “迂”,迂阔而不切实际。“野”,粗野。

  “阙如”,存一存,放一放,使之越来越少。

  “措”,放置。“苟”,马虎。

  子路问孔子说:“如果卫国君重用你为政,你打算首先干什么工作?”孔子说:“一定先解放人们的思想,使大家弄清楚做人做事的方向。”

  子路说:“有这回事吗?夫子太迂阔而不切实际了,难道方向还需要正吗?”孔子说:“子路,你太粗野了!君子对所不知道的东西,一定虚怀若谷,存一存,放一放,慢慢地去弄明白,使迷惑越来越少。

  “做人做事的方向不正确,说话便会犯错误。说话犯错误,事业便不会成功。事业不成功,便无法在做事上遵守规矩和标准,无法在做人上与大家同乐。做人不规矩,做事不标准,便会用刑罚欺负弱小。

  “用刑罚欺负弱小,老百姓便放不开手脚做事,不能活活泼泼做人,生活在恐怖和痛苦之中,这样,整个国家和社会,便会失去发展的生机和动力,引发内忧外患,大家共同走向没落和灭亡。

  “所以说,一个君子认为,正确的做人做事方向,一定可以说出来,说出来一定可以做到。君子对他说的话,上求方向正确,下求落实到位,从来不会马马虎虎收场。”

  四、善始善终,终而复始

  智慧和光明是成功之始,力量和劳苦是成功之终。各守其职,团结一体,重用人才,善始善终之团体。解放思想,明确方向。话语到位,行动迅速,获大利益,善始善终之过程。

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  • 一、子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”

      子路问怎样为政。孔子说:“敢为天下先,用智慧善创其始。原为众人后,用劳苦善成其终。善始善终,为政之道。”子路请求进一步说明。孔子说:“终而复始,不知疲倦。”

      要开拓一项事业很难,只有大智慧的人才能做到。所谓智慧,便是聪能谋始,明能见机,既能出奇致胜,绕开重重障碍,又能把握方向,明确方法,获得真实利益。

      要完成一项事业很难,只有大力量的人才能做到,所谓力量,便是力能过人,勇能行之,既有瞬间摧毁障碍的暴力,又有长期艰苦奋斗的耐力。

      人的欲望无穷,但是智慧和力量有限,所以说,人人都生活得很累。生存是欲望,温饱是欲望,发展更是欲望,所以说,欲望本身是无罪的。真正的罪恶,是为了满足自己的欲望而伤害别人,反过来又被别人伤害。

      所以说,人若要活得心满意足,第一要减少自己的欲望,增大自己的智慧和能力。第二要用自己的产品,换取别人的服务。只要做到这两点,人一生便能善始善终,并且终而复始,不知疲倦。
    仲弓为季氏做大管家,问夫子怎样为政。夫子说:“做好众人之事业,先要明白自己的职守,做好自己的本份工作。然后大家团结友爱,互相谅解,互相支持,而不是抓住别人的小过错,斤斤计较。最后,大家积极发现才能、人品俱好的大人才,邀其入伙,壮大众人之事业。”

      仲弓又问:“怎样发现才能、人品俱好的大人才并重用他们?”孔子说:“重用你熟悉的人才便可以了,至于你不知道的人才,别人难道会放弃他们吗?”

      众人之事业是一棵大树,人人做好自己的本份工作,大树就有了深扎于地下,吸收水分和养料的根。大家互相谅解和支持,团结一体,大树便有了厚重粗壮的树干。

      有才能出众,人品高尚的大人才入伙,大树便有了伸展于空中,葱郁茂盛的树冠。经过阳光慈爱之,岁月安养之,大家的事业,便会成长为顶天立地,覆荫大众的大树,年年繁花似锦,岁岁果实累累。
    2014/7/12 19:52:32
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草根简介


1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
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