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中国的精神言论自由在微信中提高
2015-01-04
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再次转发《年轻》这篇文章,它极度热烈的被朋友转发,为什么中国读者喜欢它?因为每个人希望青春常驻,健康不衰,但是中国文化中这一追求,几乎全部是以老庄和佛教的与世无 争、清心寡欲、宁静淡泊的物质上克己的方式去实现,这个中国传统忽视了人的纯粹精神,而纯粹精神不需要克己,恰恰相反,它是一往无前的永远年轻。

  《年轻》这篇文章,谈的正是人通过纯粹精神追求而永葆青春。这种文章,中国人是很难写出来,因为中国人普遍的离这种精神境界差很远很远,但是现在中国人不分男女老少都喜欢这 篇文章,说明中国人和以崇拜精神为人生根本的民族一样,也是有精神追求本性的。

  《年轻》这篇文章只有短短的四百字,一发表就轰动世界,而且它七十年前就发表了,但是为什么直到今天才在中国被广为人知?

  因为中国的言论一直是被官方垄断的,官方的意识形态不鼓励精神自由追求,因此也不会去欣赏宣传这篇文章,今天,我们普遍的读到它,是靠微信。

  我曾说微信将大大提高中国人的精神境界,因为中国人真正的精神言论自由在微信中不可阻挡的实现了,这种自由,使个人的精神沿着自尊、自律、自我完善、自我净化、自我提升的 天性方向发展和丰富,因为,一旦一种文化能够给予个人精神自由,那么好的精神如同温暖透明的阳光、如同洁净清新的空气,被民众普遍的向往,而坏的精神,如同黑暗中隐藏的鬼魅不敢 见之于阳光。因此,好的个人精神,会如同星星之火可以燎原,会如同雨后春笋茁壮成长。西方文化普遍的个人精神素质比较高,根本的原因,是因为他们的文化是个人精神自由的文化。《 年轻》这篇文章被高频转发,证明了在精神自由条件下,精神的发展成长道路也是优胜劣汰,好的精神文章也会赢家统吃。

  我还要作如下精神预测:中国文化接触西方,第一阶段是畏惧它的船坚炮利,喜欢它的物质奇巧,即所谓物质科学技术,第一阶段中国人还只顾物质的追求和满足,即西学为用,而精 神还顾不上追求,仍是中学为体。第一阶段特征是中国人普遍贫穷,以孙中山话讲,中国不存在当时欧洲社会主义运动中表现的阶级斗争,因为中国不存在大工业中发展起来的资产阶级,中 国是普遍的小农经济性质的贫穷,中国人只有大贫和小贫之分。因此这时中国人穷怕了,穷疯了,于是"不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫"的思想,也能成为中国的治国纲领。这一阶段, 是崇拜西方的物质文明,学习的方式是改革开放,引进外资。

  现在中国将进入发展第二阶段,这阶段中国人开始注意精神追求了,我坚信,这阶段中国人会越来越喜欢西方的精神文明,不怕不识货,只要货比货,中西两种精神一比较,西方精神 的优势是如鹤立鸡群的。官方媒体不承认这一点,因为统治既得利益把他们的精神翅膀捆住了,飞不高。但在官方不能控制的微信领域,君不见:转发的大多是西方精神的赞文!我坚信,历 史应该是人民的历史,一旦人民的精神在自由中获得独立和觉悟,中国的文化就会吹开浓浓的雾霾,展现一片晴朗的蓝天。

  附:《年轻》 塞缪尔·厄尔曼

  年轻,并非人生旅程的一段时光,也并非粉颊红唇和体魄的矫健。

  它是心灵中的一种状态,是头脑中的一个意念,是理性思维中的创造潜力,是情感活动中的一股勃勃的朝气,是人生春色深处的一缕东风。

  年轻,意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活,意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝 而变得衰老,只是随着理想的毁灭,人类才出现了老人。

  岁月可以在皮肤上留下皱纹,却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。

  无论是60岁还是16岁,每个人都会被未来所吸引,都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。

  在你我心灵的深处,同样有一个无线电台,只要它不停地从人群中,从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息,你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌,你的心便会被玩世 不恭和悲观失望的寒冷酷雪所覆盖,你便衰老了—即使你只有20岁。但如果这无线电台始终矗立在你心中,捕捉着每个乐观向上的电波,你便有希望超过年轻的80岁。

  所以只要勇于有梦,敢于追梦,勤于圆梦,我们就永远年轻!

  千万不要动不动就说自己老了,错误引导自己!年轻就是力量,有梦就有未来!

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  • O(∩_∩)O胡萝卜!
    2015/1/4 19:16:54
  • 不要把微信看得太高了,那是一种站大街方式,是集中的道听途说。也是中国人不学习,不阅读,还会思考的见证。号召中国人多去阅读吧,最少看看影视,听听音乐。也是一种爱国。
    2015/1/4 18:48:25
  • 应该是将博主的文章标题加上“基督”,变成“基督精神”才使文章内容和标题一致。
    我是基督教“专家”,因为我读基督教圣经是在少年时期,至今还敢和两个深信基督教的妹妹在电话中辩论基督教圣经的内容。
    我的儿子从幼儿园到高中都是在香港基督教的学校读书,但他一点都没有基督教的概念,他的基督教圣经成为我的藏书。此外我还有印尼文和阿拉伯文对照的伊斯兰教可兰经,印度教是深深印入我的脑海中,对佛教我没有什么兴趣,对道教只是着迷于太极拳,他的拳理和毛泽东的兵法一致,就是敌进我退,才找机会找敌人的弱点痛击。但太极拳和毛泽东思想一样,都是难于精通,改革开放后中国无人,就是因为放弃了毛泽东思想。面对2003年的非典疫情和时不时冒出的禽流感竟然一筹莫展。
    我不怕中国基督教化,香港大部分的名校都是基督教学校,但香港真正信基督教的人不多,每年圣诞节只有狂欢的气氛,没有宗教的气氛。严格说起来,西方国家中除了南美洲国家还有天主教气氛外,其他的是已经世俗化。因此西方的宗教人士还寄希望于中国的基督教人口大增呢。但我知道,中国是无法基督教化的。
    作为对比,是印尼的华人已经基督教化,他们的基督教信仰之深,香港或中国的基督教徒是无法望其项背的。其原因可能是要对抗印尼的伊斯兰教,还有是印尼华人基督教徒无孔不入的传教手段。我曾经和我的妹妹一起到基督教堂做礼拜(我不信教),那个基督教堂是在商业大厦内,是基督教徒富人捐出来的。做礼拜后筹钱,捐钱的人还相当多呢。
    我最害怕的是中国世俗的“科举教”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,现在我们可以看到,他们的黄金屋是如何富丽堂皇,而且不止一处。他们的颜如玉是既娇艳又有教养,不但有几个,而是几十个。
    “科举教”是中国的“官教”,在放弃毛泽东思想后短短的时间就出现那么多的丑事,实在可怕。毛泽东思想是“科举教”的克星,现在必须大力宣扬毛泽东思想。
    2015/1/4 13:28:39
  • 对一篇散文过分赞美.几近诺贝尔奖.实在是吹捧.十六岁超过六十岁?放在时间上衡量.所不足之处立马显现.
    2015/1/4 9:44:17
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


本名刘晓东,1957年生,在农村插队劳动三年,1977年恢复高考首届考入大学。知识和思想重要部分来自于大学在图书馆的读书自学,1982年初毕业于苏州大学政教系。在江西人民出版社工作十余年,1992年评聘为经济学副编审。80年代和90年代初,与国内众多著名经济学者有广泛接触,并编辑出版了中国经济改革理论系列书籍。在国内最早编辑出版《西方经济学名著提要》、《西方管理学名著提要》等著作。1992年主编出版国内首部《中国当代经济科学学者辞典》(上海社科院出版社),收入三千余人。后辞职,自由职业,从事投资。2010年6月起,自觉于思想文化学习,以读书、写作为主。
人生价值:认识你自己。人生信条:不患人之不己知,患己不能也。己所不欲,勿施于人。认识方法:与爱因斯坦的“概念是思维的自由创造”强烈共鸣。爱好读书:广泛涉及历史学、经济学、哲学。价值理念:敬仰孔子的“古之学者为己”和乐天知命,敬仰苏格拉底的追求绝对善的理念,敬仰歌德的渴望生活的美,敬仰亚当斯密的理性的精细的经济思想,敬仰马克思的深邃的历史目光,敬仰爱因斯坦的对自然的宗教般的信仰,等等。

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