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凤凰于飞 湖北腾飞
2012-04-14
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  ——“凤文化”与湖北跨越式发展

  内容提要:楚人崇日、崇火、崇红、崇凤,楚国还是一个音乐的国度,这些和凤凰蕴含的文化意蕴完全一致。楚地出土了7400年前也是我国目前最早的凤凰图案。更神奇的是,天象28宿之一的朱雀(凤凰)对应的地域也是楚地。特别是楚文化最早的起源地汉水流域,现在还保留有独具特色的凤凰舞、汉水流域和湖北各地有大量的凤凰地名、山名、村名和凤凰的传说。湖北省应该把凤凰作为形象标识,突出凤凰的创新和谐精神,突出荆楚文化特色,突出文化强省战略,充分发挥湖北人文社科人才的作用,五年内打响“一城一水一节一谷武陵大别”六张世界级的文化品牌。

  关键词:“凤凰”;湖北文化;形象标识;文化强省;人文社科人才;世界级文化品牌

  一、应该把“凤凰”作为湖北省的形象标识

  1、形象标识的重要意义

  中华人民共和国的形象标识是“五星红旗”,中国人民解放军的形象标识是“‘八一’红五星”。这些形象标识都有文化意蕴,有积极的象征和启示意义。这些形象标识也成为了中华人民共和国在全世界、中国人民解放军在国内外公认的形象符号,凸显了中华人民共和国和中国人民解放军的伟大形象。全国人民,特别是长期出境在国外的华人,一看见五星红旗,自豪感和亲切感就油然而生。在国内的大灾大难面前,一看见红五星帽徽,灾民们就有了依靠,有了信心,有了安全感!军队冲锋陷阵,“‘八一’红五星”战旗所指,就是号令和召唤,激励我军“冒着敌人的炮火前进……”

  湖北省要实现跨越式发展,也需要重视文化的力量,应突出文化强省战略,充分发挥好文化的创造力、生产力和对经济社会发展的高瞻远瞩与集聚爆炸推动性的作用,用一个形象标识在海内外展示湖北省的光辉形象,非常必要。

  2、“凤凰”与湖北文化

  “凤凰”与湖北联系最为密切。湖北文化最突出的要素是楚文化,楚人崇日、崇火、崇红、崇凤,楚国还是一个音乐的国度,堪称世界第八奇迹的曾侯乙编钟编磬,就展示了楚文化的无穷魅力。“日、火、红、风、音乐”,都是凤凰蕴含的文化意蕴。凤凰的别称“丹鸟、火鸟、朱雀、鸾”等,也都和这些文化意蕴关系密切。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》说:“凤,火精”。《鹖冠子?度万第八》说:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精也”。《禽经》说:“凤禽,鸢类。越人谓之风伯。飞翔,则天大风。”郭沫若《卜辞通纂》卷二:“古人盖以凤为风神。”《说文?鸟部》:“鸾,亦神灵之精也。赤色五采,鸡形,鸣中五音”。这些说法,都认为:凤凰是火的精灵,是太阳鸟、是风伯和风神,是音乐之鸟。楚文物中,经常见到凤凰的形象。凤凰也就成了楚文化的形象标识。凤文化对楚地的影响,由来已久。据考古发现,距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中,出土了一件白色陶罐,其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案,一只朝向正面,一只侧面回首。考古专家鉴定,这件陶器上的神鸟图案即凤凰,要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年,是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案(1)。

  很神奇的是,古人把天象对应大地的分野——楚地划分为“凤凰”(朱雀星宿)的对应之地。《史记?正义》说:“楚地翼軫之分野,今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡。”《新唐书?天文志》说:翼、轸,鹑尾也。初,张十五度,余千七百九十五,秒二十二,太中,翼十二度。终,轸九度。自房陵、白帝而东,尽汉之南郡、江夏,东达庐江南部,滨彭蠡之西,得长沙、武陵,又逾南纪,尽郁林、合浦之地,自沅、湘上流,西达黔安之左,皆全楚之分。自富、昭、象、龚、绣、容、白、廉州已西,亦鹑尾之墟。古荆楚、郧、鄀、罗、权、巴、夔与南方蛮貊之国。翼与硃张同象,当南河之北,轸在天关之外,当南河之南,其中一星主长沙,逾岭徼而南,为东瓯、青丘之分……”。这样的对应如此恰切,真是玄妙,不可思议!

  至今,楚文化最早的起源地汉水流域,十堰市仍保留有独具特色的凤凰舞,十堰、襄阳、荆门、孝感等汉水沿岸以及湖北其他地方,有大量以凤凰命名的山名、村名、池名,有神奇浪漫的凤凰传说。如襄阳有凤凰山、凤凰村、凤林关、凤凰池,有“绣凤安眼”的传说。《太平广记》转引《仙传拾遗》说:“蔡女仙者,襄阳人也。幼而巧慧,善刺绣,邻里称之。忽有老父诣其门,请绣凤。眼,毕功之日,自当指点。既而绣成,五彩光焕。老父观之,指视安眼。俄而功毕,双凤腾跃飞舞。老父与仙女各乘一凤,升天而去”。和襄阳接壤的荆门市在荆襄古道繁华地段上有“凤凰铺”,传说春秋时期白公胜之妻白贞姬在此训鸟,这里是万鸟之神凤凰栖息的地方,所以得名为凤凰铺。京山县的富水古城有凤凰台,传说凤凰落于此地,文人们也来此台赋诗高歌,得名“凤凰台”。

  楚国疆域辽阔,现在,楚国故地河南称为“豫”,高举的是“中州文化”“中原文化”的大旗;楚国腹地湖南称为“湘”、“三湘大地”,高举的是“湖湘文化”的大旗。只有湖北自称“荆楚大地”,高举“楚文化”“荆楚文化”的旗帜,湖北应该把凤凰作为湖北省的形象标识。

  3、“凤凰”作为湖北省形象标识的象征意义

  凤凰是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。如《尚书?益稷》说:“《萧韶》九成,凤凰来仪”。凤凰是品格高洁的神物。《魏书?王勰传》说:“凤凰非梧桐不栖”,凤凰择木而栖的品性,后来比喻贤才择主而恃,这是君子的风范。凤凰还是文化之鸟,有雄有雌,和谐相处。《廣雅》:鳳凰,雞頭燕頷,蛇頸鴻身,魚尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰順,背文義,腹文信,膺文仁。雄鳴曰卽卽,雌鳴曰足足,昬鳴曰固常,晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌“。《诗经?大雅?卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽。”就是指凤和凰相偕而飞。后用以比喻夫妻合欢恩爱。

  湖北省要实现经济社会跨越式快速发展,必须大力推动经济建设,大力推动文化建设,实行“经济强省、文化强省,人才强省、教育强省”四大战略,一个都不可偏废。用“凤凰”作为湖北省的形象标识,就是要突出荆楚文化的特点,突出文化建设、经济建设两个文明,两手一起抓,两手都要硬,搞好经济强省、文化强省,人才强省、教育强省发展战略。

  二、关于文化强省、人才强省的相关建议

  经济强省、文化强省、人才强省、教育强省,湖北省委省政府决策成为了全省的发展战略,相关方面提出了很多措施和意见。我只对文化强省、人才强省提一些具体的建议。

  1、打响“一城一水一节一谷武陵大别”六张世界级的文化品牌。

  我省汉水流域文化底蕴和文化遗存堪比著名的莱茵河,武陵山区、大别山区文化底蕴也很深厚。建议湖北省将整个汉水流域文化旅游作为产业带建设,相关重点城市通力合作,充分挖掘地方文化,五年内争取打响“一城一水一节一谷武陵大别”六张世界级的文化品牌。 (1)十大“最”字号托起龙头旅游城市

  襄阳传统风貌媲美世界文化遗产威尼斯、布达佩斯和莱茵河中游河谷,襄阳古文化媲美且优于古希腊霸主、领袖城邦斯巴达(2)。襄阳有十大块“最”字号旅游资源,如最宽的人工护城河构成的古代大型军事防御体系——襄阳城、樊城、各县的古山寨;沿用时间最长的私家园林鼻祖、郊野园林典范——习家池;名气之大与孔子不相上下的智慧之星诸葛亮的隐居地——古隆中;最有影响的布衣山水田园诗人孟浩然的故居所在地和隐居地、中外医学交流中最早影响到对方的医学家王叔和的埋葬地、唐宋天下名山——岘山(襄阳西南诸山)与江对岸的鹿门山;决定大国命运为时最长的持久战宋元襄樊之战的主战场、辉煌英雄豪气的展示之地——樊城老街及襄阳城外田园风光古战场、檀溪湖。最著名的军人一生辉煌高潮的战绩发生地——关羽水淹七军古战场;中华文化主脉、人间天河--汉江、名闻遐迩的十里大堤“老龙堤”;“拔河”、“牛郎织女”与七夕节起源地;米点山水创始人、诗书画巨匠米芾的家祠;佛教中国化的奠基人释道安与净土宗初祖释慧远的襄阳遗迹檀溪寺大铁佛等等。特别是襄阳鹿门山至唐白河,岘山至汉水之间,上千年的古代军事攻防工程体系保存完好,是世界级的军事工程,世界级的古战场,世界级的文化名人和军事巨匠的活动地,可以作为“文化景观”申报世界文化遗产。只要保护好鹿门山至唐白河这方圆约六十里范围内的所有历史文化遗存和环境风貌,不在襄阳城外搞庞公新区、襄南新区、檀溪新区,襄阳城内外那点已有的高楼,就微不足道了。应该争取国家层面和国际相关专家与联合国文教组织的帮助,把襄阳古代军事工程攻防体系作为“文化景观”申报世界文化遗产纳入2012年和以后的工作安排,尽快使襄阳成为湖北省的龙头旅游景观城市、世界级的文化旅游名城和世界文化遗产保护项目。关键是要引进世界文化遗产和自然遗产的理念来对待襄阳,坚持襄阳“南城北市”的正确的规划格局,在樊城东西北方向扩张现代化的大都市、成为现代化的中心城市,应保护好襄阳古城十里长五里宽的传统风貌,包括汉江东岸鹿门山至唐白河之间的60里的地面上完好保存的上千年的襄阳军事攻防工程体系。现在襄阳市花了7千万元请“新加坡规划之父”刘太格、中国城市发展规划研究院”副院长杨保军等大师做“都市襄阳发展战略规划”、“襄阳城市空间发展战略规划”等一批规划,这些大师其他专长可能非常突出,但也有三不懂(“不懂襄阳历史、不懂襄阳文化、不懂未来襄樊”)的严重知识缺陷,他们所做的襄阳城市发展规划,与他们所谓的“世界历史文化名城”(3)的城市建设目标定位正好背道而驰,破坏了襄阳军事攻防工程体系和整个襄阳古城池作为“文化景观”申报世界文化遗产、成为湖北省的龙头旅游景观城市和世界级的文化旅游名城的光辉前途,并且这个思路的规划投入巨大,效果很不理想,选择的东津新城“属于地质灾害易发区,存在地下溶洞、地面塌陷、地面沉降、岸坡崩塌等多种地质灾害隐患”(4)。所谓“十年打造一个现代化的新襄阳”(5),其实换一个思路,襄阳五年就可以成为湖北省的龙头旅游景观城市、世界级的文化旅游名城,这个襄阳的效益绝对会比他们花“十年打造一个现代化的新襄阳”强20倍以上,而且换一个思路建设襄阳,现代化的新襄阳取得的效益也绝对会比他们规划的未来现代化襄阳效益好许多倍!为此,我专门多次给中央省市各级相关主要领导一一写了建议信。从多年的经验来看,要改变不符合科学发展观的错误理念和做法,跳出破坏性建设的怪圈,几乎是与虎谋皮,从来没有过成功的案例!襄阳是汉水流域文化旅游产业带建设的核心支点城市和瓶颈,它能否走上正确的发展道路,成为世界级的文化旅游名城,对汉水流域文化旅游的产业带建设关系极大,襄阳建设的好坏,关系汉水流域和湖北省的全局、大局,对向全世界彰显中华文明,也有十分重要的意义。

  (2)打造汉水旅游产业带 申请世界文化遗产保护项目

  “一水”指汉水,汉水流域是楚文化的主要发祥地,也是湖北文化最早昌明,最早融汇南北东西文化的地方。我省历史上地位最重要的、居于核心地位的几个城市武汉、襄阳、荆门等,都是汉水流域的城市。荆州也曾经属于汉水流域。宜昌是汉水流域的荆襄古道延伸部分,与汉水文化密不可分。汉水流域资源丰富,我省现有的两个世界文化遗产——武当山和明显陵在汉水流域,湖北省的三个保存相对较好的古城池——襄阳城、荆州城、上津城也在汉水流域。汉水的自然风光不亚于莱茵河,有些地段传统风貌比莱茵河更美,汉水流域的文化底蕴和文化遗存远超过莱茵河,但名气远低于莱茵河。建议成立专门机构,推动汉水流域打造文化旅游产业带,并申报世界文化遗产保护项目。整个汉水流域文化旅游作为产业带,相关城市通力合作,以“武汉、襄阳、荆州、荆门、十堰”为重点,以汉水中游的襄阳为核心和中心支点,联合南阳、商洛、安康、汉中、孝感、潜江等汉水流域的城市来开发。整条汉江都主打好“英雄爱情”文化旅游品牌,通过追寻武圣关公岳飞、宋金之战、宋元襄樊保卫战、英雄赵淳、智圣诸葛亮与庞统成才之路和牛郎织女七夕节、拔河龙舟旅游文化节、汉唐宋明文豪胜迹探访等专项活动,共同打响汉水文化旅游品牌,把汉水旅游推向全世界(6)。同时,还应该成立相关数省行政部门组成的协调机制,充分发挥湖北省荆楚文化研究会等学术团体的作用。 (3)将七夕文化打造成世界品牌

  汉水流域是牛郎织女七夕文化的起源地,这已被对先秦文化、文学有深入研究的专家认可,这个流域的孝感、汉川、荆州、襄樊、荆门、十堰等地有大量的七夕节俗和七夕节俗的母体古俗。日本汉学专家也认同这一观点,他们多次来中国考察七夕节俗,想到湖北汉水流域召开全世界七夕文化的最高峰会。应该拨付专款,成立我省申报七夕节俗为世界非物质文化遗产保护的专班,指导汉水流域的城市深入挖掘七夕古俗和相关遗存,逐步申报成功相关级别的七夕古俗非物质文化遗产保护项目; 编辑和出版汉水流域的七夕文化影像、音乐、美术、文字资料专辑,做好湖北省汉水流域相关地市申报七夕节为省、国家、及世界人类非物质文化遗产保护项目的基础研究和准备工作;筹备在湖北省召开的“七夕文化国际最高峰会”,打造汉水流域享誉全世界的七夕文化旅游品牌(7)。 (4)“中国农谷”有望成养生文化名城

  “一谷”即在屈家岭和荆门主打“中国农谷”品牌,我省相关部门和荆门市相关地域共同努力,做好“中国农谷”建设规划,规划范围应以荆门市为主,考虑和兼顾到整个江汉平原,最后考虑成为国家级的规划项目,扩展到长江中游城市群的稻文化起源地鄂湘赣数省。有了这样的规划和发展方向,“中国农谷”十年、二十年,或可与美国“硅谷”媲美。荆门市的文化主脉是“道源寿乡”(即道文化的源头、长寿之乡),应该重视荆门地方文化与中国农谷建设的相结合,重视“道源寿乡”文化特点(8)与“中国农谷”的有机结合,争取荆门市五年内成为国内外一流的养生文化旅游名城,让“中国农谷”发挥显著的效益,扬名海内外。 (5)抢救性挖掘巴土文化促武陵山区成旅游热点

  巴文化是我省非常重要的传统文化,对楚文化和中华文明繁荣有重要贡献,特别是作为巴人后裔的土家族仍然存在,保存了许多巴人的传统民俗文化。宜昌恩施位于武陵山脉,应该深入挖掘巴土文化,与青山秀水人文景观相结合,打响武陵山文化品牌。我省在巴土文化的遗存保留和历史渊源上具有特殊的优势地位,应率先引领巴土文化的开发利用,引领武陵山区进入世界级的旅游热点地区。我省可以成立挖掘巴土文化的专班,包括部门和省市县专家,指导推动巴土文化的抢救挖掘;相关各级财政部门给予一定的专项经费支持。 (6)打响大别山“红黄绿白”文化品牌

  大别山是红军的摇篮之一。全国红军长征到陕北时,中央红军只剩6000人、贺龙的红二方面军到达陕甘宁1.1万人,大别山红四方面军在陕甘宁剩余人员1.4万人,西路军归队人员4500人(长征到达陕北后派出打通国际路线的西路军2万多人全军覆没,主要是起源于大别山的红四方面军)。三万多红军余部改变成为八路军,起源于大别山的红军部队占了三分之二。新中国的政权雏形是江西中央革命根据地奠定的,而打天下埋头苦干冲锋陷阵的大多数军事人才,是起源于的大别山红四方面军。红色,是大别山的突出特色。

  黄色是佛教袈裟的颜色。黄梅是佛教禅宗的发祥地,是中国禅宗祖师四祖道信和五祖弘忍驻锡之地、六祖慧能悟道、传承衣钵之地。五祖弘忍大师创立了中国化的禅宗,禅宗是佛教中国化的代表,是中国佛教诸宗派影响最大、流传最广的一派。中国社科院学部委员魏道儒(9)在黄冈明确表示:“中国禅宗文化的真正源头在黄梅。”应该突出特色,打响“中国禅宗 东山法门”的文化品牌。

  大别山一般海拔500~800米,山地主要部分海拔1500米左右,是长江与淮河的分水岭。大别山是中国茶叶主产区,其中皖西六安瓜片、霍山黄芽、豫南信阳毛尖、信阳红茶、鄂东北的汉绿、岳西县翠兰都是有名的品种,霍山县茶叶年产量位居全国第三。板栗、油桐、油茶、丰店乌桕、漆树等经济林木在低山丘陵区广布。大别山的绿色生态文化品牌值得重视打响!

  知识分子被称为白领,医生的白大褂也是白色。中草药是大别山的特产。大别山麓出现过不少医学名家如宋代名医庞安时(1042-1099),号称“药圣”“医圣”的明代名医李时珍、万密斋等。有活字印刷术的发明者毕昇、戏剧家曹禺、文学家闻一多等一大批历史名人。应该打响李时珍等世界级名人的文化品牌,使大别山的中草药提档升级走向世界。大别山的文化名人也和当地的山水人文景观相结合,走向全世界,。

  2、重视并充分发挥湖北人文社科人才的作用

  改革开放之前的30年,我国的人文社科人才所受的打击最重。拨乱反正之后,党中央重视知识、重视人才。人文社科人才生存环境极大改观。但他们充分发挥作用的环境还不那么理想。领导们对自然科学、科技人才的重视,远超过对人文社科人才的重视。其实文化也是生产力。人文社科人才能发挥的作用,很多时候远远超过了科技人才的作用。但因为长期对人文社科人才的轻视和漠视、党中央的科学发展观目前也还没有硬性衡量标准,没有硬性的监督机制,人们往往对长远发展战略可以不那么关注,对人文社科工作者的作用仍然缺乏深刻认识,缺乏让他们参与经济社会发展、参与科学决策的较好的能充分发挥作用的环境!要真正科学发展,跨越式快速发展,就得给人文社科人才提供更好的发挥作用的环境,特别是给他们提供参与科学决策、能纠正错误决策的基本条件和环境。

  建议我省成立以文科专家为主导的城乡建设规划和文化与旅游产业规划审核小组,对全省的城乡建设规划和文化与旅游产业规划审核小组的工作。统一对全省的城乡建设规划和文化与旅游产业规划进行谋划、审核。以解决经济社会发展规划、经济和文化2条腿都有严重缺陷的问题,特别是文化(旅游、城市)建设规划短腿的问题。现有的规划决策机制参与者多半是理科专家,他们对文化缺少研究的严重知识缺陷,影响了各地的城乡建设规划和文化与旅游产业规划做的更好。如果文科专家也能以集体的智慧参与规划,参与决策前的谋划,文理两科取得一致的看法,规划与决策就会更为科学,避免偏见和缺陷。而我国现有的所谓“政府组织、专家领衔、部门合作、公众参与、科学决策”的机制,因为缺少文科专家为主导的城乡建设规划和文化与旅游产业规划专班的集体参与,实际上达不到“公众参与、科学决策”的目的。这已经对我省的跨越式发展产生了不利的影响,例证可以找出很多,不一一举例了。

  三、用“凤凰”形象标识的解读和宣传促进湖北跨越式发展

  把凤凰作为湖北省的形象标识和文化符号,应该找好角度,给予正确的解读,大力宣传。特别是借“凤凰”成为湖北省的形象标识和文化符号之际,要向全社会提倡和谐、创新、提倡文化也是生产力,提倡重视人文社科人才的作用,以弥补湖北发展的软肋。还可以设立“凤凰奖”,专门奖励湖北省的人文社科人才。对全省各地,特别是对地市以下的人文社科人才,对创新、创造,长期对当地发展有影响的人文社科原创性成果,尤其是影响当地建设数十年的人文社科应用性的原创成果予以重奖,鼓励人文社科工作者和理工科技工作者在地市以下的工作岗位上,干出经得起数十年历史考验的突出成就。只有如此,湖北省才能真正实现科学发展,跨越式快速发展!

  [基金项目]湖北教育厅人文社科研究项目(项目编号2007d436,2008d147,2008d148)

  参考文献

  (1)网易科技转载新华网2004-03-26 17:08:42 明星《高庙遗址出土最古老凤凰图案 有7400年历史》

  (2)杜汉华杜睿杰《科学规划襄阳 建成世界级文化旅游名城》《荆楚理工学院学报》2011年11期40-42

  (3)《新环境新品质新方式新感受》2012年3月19日《襄阳日报》(上接1版)2版

  (4)《东津新城建设地质灾害危险性评估启动》2012年3月7日《襄阳日报》1版

  (5)《积十年之功,建成现代化新襄阳》2012年3月19日《襄阳日报》1版

  (6)杜汉华杜睿杰《充满魅力的“东方莱茵河”——关于襄阳汉江文化问题的研究》《襄樊职业技术学院学报》2011年第2期4-9

  (7)杜汉华杜睿杰《汉水七夕文化考杜汉华》《襄樊职业技术学院学报》 2011年01期

  (8)杜汉华《打响荆门“道源寿乡”养生旅游品牌》《荆楚理工学院学报》2011年第06期60-63

  (9)荆楚网2011年4月23日楚天金报黄冈专电周寿江《中国社科院学部委员魏道儒:中国禅宗发源地在黄梅》 来源:荆楚网


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  • 需要加强地方学研究。
       对于解决一个地区的发展问题来说,地方学是具有综合性、系统性的一门科学。
        据韩国关东大学中国学系教授李奎泰介绍,韩国16个一级行政区都有地方学,如首尔学、仁川学、江源学等;二级行政区地方政府也根据“地方文化振兴法”支援成立各市、郡、区“地方文化院”,主要以各地方大学为中心运行。各地方政府和民间地方学研究的合作关系也逐渐在制度化中形成。一些地方大学将该地区的地方学指定为大学的必修课。据2010年统计,韩国成立了228个“地方文化院”。韩国文化体育观光部成立了“韩国文化院联合会”,主要职能是促进地方文化院数据化、文化设施和团体之间的合作体系及信息交流、完成国家或地方政府委托的推广地方文化的业务等。
       中国也需要加强地方学建设。现在有北京学、上海学、温州学、扬州学、泉州学等几十个地方学研究机构;鄂尔多斯学研究会是中国西部唯一的地方学研究会。
    2012/4/14 18:13:25
  • 说几句湖北人坏话,官品位充斥各阶层,其余都是依附于官员的裙带、同学等关系组成的官贵阶层。一句话,缺乏创造力。
    老百姓在那里做苦力,无计可施。
    2012/4/14 16:48:49
  • 拥有旅游产业距离一个省的腾飞还很大
    2012/4/14 15:37:51
  • 楼主很用心,建议湖北省委省府把楼主纳为智囊之一。
    2012/4/14 14:46:47
  • 还可以考虑把凤凰卫视收购成湖北的,呵呵
    2012/4/14 10:57:13
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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教授。男,汉族,专注于荆楚地方文化、传统音乐、城市建设与旅游开发研究,是襄樊建设“社会主义现代化文明城市”“历史文化名城”、“百万人口现代化大城市”、“鄂豫川陕交界地带中心城市”、“旅游城”、“南城北市”等许多重大决策的最早研究者和第一建议人。发表多学科的数百篇学术论文和研究性文章于各级报刊书籍,出版《江汉文化研究》、《荆襄文化与旅游》等学术专著。其论文《牛郎织女七夕节源考》首次考证认定汉江流域的襄阳南阳是“牛郎织女七夕节”的起源地,被社会各界广泛使用。已产生影响的还有“穿天节”“端公舞”“三国城建设”“昭明台真武山重建”“岘山建设”“文化节举办”等诸多学术研究成果。撰稿和参拍《唐诗咏襄阳》《皮影世家》《烽火襄樊》等多部电视文化专题片在中央电视台等播出。获得襄樊市人民政府颁发的襄樊市首届社会科学优秀成果奖等诸多奖项。现为荆楚理工学院荆楚旅游经济研究所长、湖北省人大代表、荆门市东宝区政协常委。
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