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国家主义 - 何新首页
王阳明的心学
2017-04-13
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    ——老何新浪微博问答

    virio提问:

    何老,您好!最近看了您的一篇旧文《论佛学认识论》,其中有一句“法相宗认为万法心造,心外无独立之境,故称唯识宗——相当于哲学中之绝对唯心论”让我联想到了明代心学大哲王阳明所提的心外无物。请教何老,对阳明心学怎么看,对王阳明本人怎么看?

    何新老家伙 回答:

    王阳明是个了不起的人。

    做人不可无文化,但是不能做文人。中国文人出自周秦的文吏,追求的都是功名利禄,是工具。百无一用是文人。自古文人龌龊,文人可鄙。

    王阳明一生行迹光明磊落,是个有个性的学者,不是文人而是一条好汉。

    王阳明的学说是心学,他提出“致良知”学说。所谓良知,他看作人的根性,来自宇宙本体之天道,有一点接近于康德所谓先验理性和黑格尔的绝对理性,也是以心智为本体的绝对唯心论。

    孔子死后,儒分为八,到汉唐以下影响大的则只有两家。一派是子夏、荀子的儒法家,即汉代的今文派经学,研究治国的政法之术及制度改革。另一派是子思、孟子即思孟学派,后来影响古文学派,侧重鼓吹礼制伦理,以及所谓心术。唐宋以后得志的主要是后者,于是而有宋明理学。

    但是宋明理学也分两派,一为朱熹的主观学派,是臭名昭彰的伪道学,大力鼓吹封建伦理体系而扼杀人性和个性。五四以后所批判的邪恶礼教实际大源出于朱熹。朱熹本人就是一个假道学的伪君子,人格十分卑劣。

    当时反对朱熹的是二陆兄弟的另一个理学学派,主张客观唯心论。王阳明继承发展了这一派。他倡导致良知的心学,追求个性的自我提升,反映了一种人格意识的觉醒和启蒙,具有反礼教反封建伦理的意义。王阳明的学说在近代启蒙时代风靡日本,影响了明治维新。在明末也曾影响李贽、徐渭等具有叛逆性的人物,具有追求个性解放的启蒙意义。

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  • 一为朱熹的主观学派,是臭名昭彰的伪道学,大力鼓吹封建伦理体系而扼杀人性和个性

    存天理灭人欲,这个老货却在青楼喝花酒与在打架斗殴争风吃醋,一个披着人皮的狼
    2017/4/16 22:22:53
  • 儒释道理念和毛泽东思想都是到达人类认知高峰的不同路径,起点和终点也许不同,但水平线上的高度基本趋近,意义非凡。
    2017/4/14 10:18:18
  • 致良知也就是今天的共产主义学说。
    2017/4/14 10:09:47
  • 何新先生此文仍然没说清楚王阳明心学的意义所在。本人认为它并不是具有简单的反封建伦理与个性解放的作用,其最重大的意义在于,它揭示了人心与自然在深层次上的相通。但是,达到天人合一的境界与从心所欲无所矩的自如自在状态,对于绝大多数人来讲,必须要有个长时期的修行参悟的过程。良知即是人心与自然、环境联通的那个不可名状的心境与意念。

    普通的个性解放,突破观念、制度约束,并不一定达到良知境界。用现在的话讲,其不过是从一个极端的压抑保守状态走向了另一个极端的状态,即自由主义。一旦进入极端的自由主义状态,则意味着任何有序结构的解体。而复杂的有序结构才是事物的高级形状。

    所以致良知一定在形式上合于中庸,但在本质上又高于中庸。或者说,在平常时期看不出有何异样,但在社会环境走向偏道时,则就能发挥其匡扶时弊,平定天下的正向作用。那种境界与外在表现只能用四个字来形容:不可思议。
    2017/4/13 16:36:49
  • 伏首拜阳明、中华心学、人类魂宝、、、、、
    2017/4/13 9:41:26
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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