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谈谈造反有理
2010-12-27
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  ——纪念毛泽东诞辰117周年

  红军长征胜利到延安,西安事变实现国共合作,接着七七事变,八路军新四军深入敌后抗战,共产党取得节节胜利。现在所有人都会觉得那时候毛泽东已经奠定在党内威信,因为一系列事实证明只有毛泽东对中国革命的指导是正确的,毛泽东思想是指导中国革命和中国实现独立的正确思想。实际并非如此,1937年11月底王明从苏联到了延安,12月9日在中央政治局会议上作的《如何继续全国抗战和争取抗战胜利呢》的报告,12月27日在《长江日报》上发表的《挽救时局的关键》的文章,及1938年3月作的《三月政治局会议的总结》的报告,提出 “一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”。报告得到很多中共高层干部的赞同,认为还是王明马克思主义理论水平高。加上王明早在江西就有所谓“山沟里出不了马列主义”的论断,于是毛泽东灰溜溜的。对李维汉说:我的话出不了这个窑洞。

  接着几年,毛泽东开始读了很多书,研究理论,毛选大部分文章也是这个时期写的。因为共产党和中国革命需要理论。

  毛泽东怎么研究马克思主义呢?最后得出什么结论以便指导中国革命呢? 一九三九年十二月二十一日 ,他在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话。说道:“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理。’几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。” 这个讲话稿,曾在延安《解放日报》上发表。以后在正式出版的《毛泽东选集》没收录。

  贫道觉得,中国共产党这个农民为主的党为什么能把一个基于西方唯物主义理论冠冕堂皇地变成中国革命的旗帜,以至于将中国革命与世界无产阶级和被压迫民族革命联系在一起,并被认同和尊敬,就是这段话。

  马克思是个学问家,他那套理论可不是好读的。同时,马克思主义是科学的唯物主义,严格按照马克思主义推演,生产力决定生产方式,经济基础决定上层建筑,无产阶级革命和社会主义道路只能是成熟资本主义国家才够格。中国当时就几十万产业工人,绝大多数劳动者是农民,还处于半殖民地阶段,大不了就是折腾了几千年来又一个改朝换代而已。要让王明来论证这些道理,逻辑周延,事实清楚,毛泽东哪里是对手。但是,中国革命如果不挂上马克思,不挂上世界革命,就名不正言不顺,而且无法指导包括其他殖民地半殖民地老百姓的革命。因此,毛泽东必须在延安解决这个问题。还有一个问题,共产党很多干部都是泥腿子,读资本论根本不可能。王明一煽虎,一下子就蒙了。不给他们一个简明而准确的说法也是问题。

  于是,毛泽东从马克思的着作里总结出这个道理,就是一句话——造反有理。毛泽东这句话并没有无政府主义的任何特点,因为引用全这句话,还包括“几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了。”这个核心意思,文革期间引用这段话不把一句加上,其实说不清楚毛泽东的本意。

  秦晖曾经说,中国农民起义是官府欺压,不是反抗地主剥削。用以证明中国地主并不剥削农民。实际上,中国几千年来对市场经济规则,愿赌服输是很认同的。租给你地让你种,别说什么剥削了,你不种愿意的人多的是。那个佃农长工会认为地主剥削自己了?都觉得地主还很仁慈的。工人也是如此,工人和长工是性质相同的雇佣劳动。没有人总结出造反有理,根本不要搞社会主义,不要搞工农掌权。

  所以,贫道现在就不太喜欢研究什么理论,也不爱读书。因为贫道发现大多数所谓理论家说的都与事实和逻辑不相干,看起来头头是道,稍微一注意就发现完全是忽悠人。你看吴敬琏、茅于轼、厉以宁等讲了很多,但论述的基础还是“压迫有理,剥削有理,造反无理”。他们分析现在贫富分化的原因,一个是税收高了,一个是国企垄断了,就是不说资本收益高了,而且还是私企、外企的资本收益高了。贫道简单算了算, 2008年中国劳动者报酬比1999年少了三分之一,有3万多亿。其中95%是资本收益拿走了,而且其中大部分是私企、外企老板多分了。掩盖压迫,掩盖剥削,批评造反,这就是当前精英们的任务。只要存在剥削和压迫,只要让多数劳动者不舒服,他们就有权利造反。这个道理邓小平也会同意的。

  说理论还是毛泽东来的痛快,简明通俗而且一针见血——千条万绪,归根结底,就是一句话:“造反有理。”


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  • 造反是有理了,问问镇压答应不答应。造反不只是勇气,还要有实力。舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,是金瓶梅上的一句民言,并非毛泽东的原创。造反本就是中华民族血液里流趟着的基因,是人性的然。始
    2010/12/29 23:26:34
  • 正是这等级思想的不平等根源,酿成了社会的不平事。贵贱尊卑造就了压迫的合理合法,是及其反动的指导思想。
    2010/12/29 8:09:19
  • 4楼:天地君亲师、温良恭俭让,君为君、臣为臣、父如父、子如子,这恰恰是应该屏弃!
    天地,是自然一体的,并不是什么天盖地。说地为阳天为阴也没什么不可以。君亲师是帮派体系。温良恭俭让是最虚伪的表现,君可以为臣,臣亦可以为君,父从子来,子亦可以作父。男女一体构成人类,父子只是人类延续的过程。
    2010/12/29 7:58:58
  • 中国大宪法赋予“造反有理”的合法地位(下)
    毛主席关于“造反有理”及其毛泽东的革命实践被这部国家大宪法赋予合法地位。
    顺者昌逆者亡。历史上这样的范例举不胜数。
    一个成功例子。如何应对当年的内忧外患?当年铮臣魏征告诉唐太宗,“水可去载舟也可覆舟”,唐太宗听起进去了,靠七八年就来一次均贫富造就中国历史数一数二的贞观之冶,削藩整治土地资源大兼并,造就中国真正复兴和崛起。
    一个相反例子。从和坤聚斂财富到鸦片战争失败带给大清王朝的是太平天国起义造反,直至大清帝国覆灭。

    毛主席要求七八年要来一次,就是要求铲除少数暴富族来均贫富,以安天下。
    温总理也常说“水可去载舟也可覆舟”。不要只停留在喊口号上,要身体力行去做得罪暴富族的大事,这样才能够真正得民心顺民意,以安天下。这应该成为共产党治理国家的一项基本功,让联合国基尼糸数中国部份远离危险水平0.5—0.6。

    2010/12/28 22:26:12
  • 杨文有思想,缺法理论证。试论证如下
    中国大宪法赋予“造反有理”的合法地位(上)
    中国有一部至高无上的国家大宪法。它是一部无字宪法。它是5000年中国历史长河里千千万万革命造反者用他们的英勇牺牲,用革命先烈们的鲜血写炼成的。
    从鸦片战争上朔数千年中国超稳定结构,靠的就是这样一部大宪法。从鸦片战争起至今己有170年,这一部国家大宪法仍然在发挥它强大的权威。

    这是一部什么样的国家大宪法呢?
    这里,我要全文引述世界著名历史学权威斯塔夫里阿诺斯在他生前主编的《全球通史》(从史前史到21世纪)中的精辟论述,在该书“中国稳定性根源”一节。
    斯塔夫里阿诺斯借一个19世纪在中国任职的英国领事官员 T.T Meadows的口说道,
    “在正常情况下中国政府实际上是在依靠道德力量进行统治,而不是暴政”
    “中国古代的人民没有立法权,也没有自行收税、弹劾统治者以限定和停止纳贡的权力,因此他们只有起义权力。起义在中国传统上是一种宪法赋予的合法手段,人们经常以此种方式来阻止武断而暴戾的立法和行政”。
    (294页)。
    这里说的就是这样一部至高无上的国家大宪法。它是一部无字宪法。
    2010/12/28 22:24:28
  • 1楼竟然粗暴地定论儒家文化是落后的思想文化。试问尔是否真正懂得和理解儒家文化否?且请说明儒家文化的本质是什么吧!我个人认为,并非是什么儒家文化落后了,而是相当长的一个历史时期以来,我们对儒家文化的理解和应用落后了,才造就今天之中国诸多社会问题的。天地君亲师、温良恭俭让,君为君、臣为臣、父如父、子如子,有多少人做到了呢?恰恰是违背了这些伦理和人之常情,才有乱世横空啊!
    2010/12/28 16:53:45
  • 造反有理,这是一句至理名言,也是真理!问题是如何界定"反"?一切反人类的.反动的,反自然法则的.反科学的......如果这些"反"我们不去改"造",不去创"造",人类社会就不会向前发展.还有一点必须牢记:判别一个事物是否为反,必须坚持以人民群众的利益为最高准则!也就是我们长说的:人民满意不满意,高兴不高兴,答应不答应,拥护不拥护,只要是和这个相违的"反"都可以造,而且必须"造", 不然,只能看着别人来我们门口搞军演!真是郁结!
    2010/12/27 16:46:51
  • 如果说造反有理,那反也早了,政府也倒了就好了?换个朝廷还不是一样,关键是制度,制度你懂吗?中国社会问题是有中国落后的制度造成的,落后的制度是生长在落后的思想文化的土壤里,那么什么是落后思想文化土壤,就是以传承和服从为核心的儒家文化。儒家文化不除,中国社会问题即使换多少朝代都不会改。话又说回来,缺的是什么呢?民主和自由!
    2010/12/27 12:48:25
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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人民网《强国论坛》知名作者。1949年生,河南偃师人,1977毕业于河南大学中文系。合著书有:《河南经济发展史》、《中国西部:发展与改革的新抉择》、《县级经济发展研究》。 新著《道说天下》是作者从数年来几万个精彩文章帖子中,系统性地精选而成,对当前时事新闻、重大事件、热点问题提出尖锐批判和极具启发性的分析。
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