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周礼的和平精神
2012-08-27
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  孔子为什么提倡“克己复礼”?因为周礼太有用了,处于乱世杀伐日盛的春秋末期,作为一个智者,希望重启周礼来减少杀伐和战争这是难能可贵的,而且也是切中那时的时弊的。可惜,孔子的主张不被当时的统治者采纳。因为那是的统治者大都自认为自己有能力,有机会。他们想到的就是自己的胜算。没想到武力最后的刀子会落在他们自己的头上。我在想,那些被秦始皇灭掉的国君,最后会不会想起孔子的“克己复礼”?当然他们会后悔滥用武力。世间人也慢慢明白孔子的伟大,因此孔子才会被后来的统治者尊崇。

  事实上孔子作为一个智者,很明白秩序对于治理的重要性,也明白作为一方首领自以为是最后的结果是自取其祸。

  周礼最为重要的是什么?我们可以从历史记载中看到。国语、春秋、战国策等记载中,很多的国家纷争场合是以协商的方法解决的,大家考究的是你的国家懂不懂礼数,也就是有没有文化,能不能用诗经中的词句运用到各种外交典礼上,会不会恰当运用。有点类似于现在的奥运会,你牛,你就多得一些金牌,大家都佩服。

  战争的武力械斗在周朝被降为次等,因为当时存在着秩序,有着共同的老大周王室。有着评判者,也就是说有公理存在。而且诸侯不能以大欺小,大家都以有无道理来作为刑事的准则。诸侯间和平相处。这样的情景对于历史研究的孔丘来说当然羡慕,当然推崇。

  而春秋后期,秩序混乱,公平丧失。大家都以武力为自己生存的依据,兼并剧烈,最后没有赢家,即使像秦始皇这样的赢家,不久其家族也被消灭。

  所以从系统论来看,周礼最为重要的是和平精神。这类似现代将各类竞争和平化,从而产生奥运体育竞争一样。

  最为简单的道理就是这很像是道德,便面上看规矩人经常的吃亏,可是规矩人在一些老板和有本事的人看来值得信赖,他们因此就会获得比那些狡诈的人更多的发展机会。而那些狡诈的人虽然在一些场合会贪得便宜,但最后他们却难以有大的发展。因为别人不信任他们。

  秩序是社会发展得重要依据,秩序失去了,最先遭殃的就是弱者,而孔武有力者会觉得无所谓,因为他们在弱肉强食上可以占优。但长期的人类发展必须有一定的秩序来限制强悍者,保护弱小者,这是最低社会成本的操作条件。

  而周朝初期就是强调和平秩序与和平竞争,这种和平的竞争精神是可贵的。现在社会公平失去,一些孔武有力者与一些有点智慧的人就会结合,产生有竞争力的团伙,以此来获得较为有利的竞争地位。而天然得力者就会利用统治机构打击这些后来自发产生的机构(类似黑社会、地产商等)结果矛盾就会激化,然后就会整合,或者两败俱伤,新的势力在产生,新的秩序重新建立。但总体的趋向还是和平的竞争秩序,前提是公平,才能长久。

  和平时人之所追求,一旦公平失去,人们就会想尽方法来获取自己的权利,武力、暴力会随着产生,经过一轮的演化之后,人们才会认识到和平与公平的可贵。所以社会最主要的治理原则就是公平!

  失去公平就会有很多意想不到的问题产生,公平对待所有人,即使是死刑犯也会回来就死。唐朝时就有四百死囚来归狱的事例。


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