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夏晓荣:思想的钥匙
2017-10-09
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    作者:夏晓荣

    思想=行动=结果

    有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,自然大道。

    太极,无极而生,太极生两仪,两仪生三才,苍穹宇宙,天地,阴阳,男女等等,如是繁化而生,万千变化。

    男阳女阴,孤阴不长,独阳不生,一阴一阳谓之道,一动一静谓之变,阴阳互用,互根,共济共存,合一,和合圆融,合一,和合圆融。

    世间之大,唯人最上,依天地阴阳男女和合,丰富多彩,繁荣昌盛,生生不息。天地阴阳不和,天发杀机斗转星移,地发杀机龙蛇起陆,阴阳对立,男女不合,人发杀机天翻地覆,天人 合德,阴阳和合,万化定基。

    人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖,盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、 艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生,心志为主使,身体为辅佐,于世间一切无常事,皆是人之所为。

    血肉=器具,心性=主使, 神志=思想=灵魂,宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使,思想主心态,狭隘晦暗的思想,其心态亦小 ,开放阳光的思想,其心即大,可容天下之事,通过眼睛和身体的见与受,即生出眼界,胸怀,意识,思想依此做出开放程度,开放程度的大小是关键因素,决定着事情的善恶,大小,成败 等等,其动力都是源自于思想,思想的力量,小到个体,可禁锢和开放自身,得成与败,大到集体,国家乃至世界,维系兴衰的发展,人之所以有别于动物,因其会思考,思考带来的创新则 是无穷尽的,动物则不会思考,依本能而为,应抛弃“人为财死,鸟为食亡”的动物性本能,应以文明精神创新世界。

    人性之欲,皆以血肉之躯为准,依身体本能感与受,起心动念而行,这是自然之道,自然如是,众生执着于七情六欲,执着于物质,乐在其中,也迷在其中。曾几何时,人性本能的原始 欲望,以其统治论,政治论,教条论,学说论等等各种理由,被人为的掌控及压制着,并以各种方法强行灌输其错误思想于众生,使众生迷之,长史以来,惯力使然,使之成为定律,根固于 众生思想,不知正反合一,阴阳和合之理,人性本有的本能皆是自然之律,自然万物皆有随其心性而合一的共性,岂可禁止?男阳女阴,阴阳和合圆融才是正道。男女阴阳不能开心快乐,健 康完美的和合,则女阴旺盛,主好静,唯阴骄而好逸,虚而伪作,或,男阳旺盛,主好动,唯阳傲而专制,暴戾行事,和合圆融中庸乃自然之道。和合圆融。

    个体与个体随心意或随规制而两性结合,依旧有的思想和利益而产生婚姻,家庭,于是就有了个体,血亲,宗亲,族亲,区域,国家等等各种思想及利益,由此就引发了各种大小丛林法 则,动物世界里的丛林法则应用在人类自身,有过而无不及,自相残杀,伤害,似多米诺骨牌负效应连锁反应,是极其残酷的法则,残酷的现实。

    世间所有作为,所有利益,都是依自然规律,首先满足于个体所做利益,然后才是满足于集体所做利益,然而,多数众生不明天地,阴阳,互根互用,和合圆融的合一之理,仍然以个体 的“我”为准则而行事,于是生出种种差别心,世间也就由此而产生不和谐。

    每个个体,都是最基本的独立自由人,应天地阴阳和合,依愿相同类组合与不组合,随即而呈现出同与不同的规则,物质亦复如是组合,万象丛生,自然界的发展,皆是依据众生意愿而 发展的,众生意愿乃是集个体意志而成,个体的意志阳光,则世间生活充满阳光,个体的意志晦暗,世间生活则悲哀。

    每个个体,都是最基本的独立自由人,阴阳和合,应开放思想,弃之个体,血亲,宗亲,团体等等各种规则及教条的约束,不作定式规律,依公德良知而行,随心意自由组合,两性相悦 ,世事共做共享,无忧也无虑,幸福快乐。即知肉身有生死,而神志不灭,就无须执着于物资,无须执着于物质之躯,反而活的自然自在,更快乐。思想的开放,身心的解禁,与道知行合一 ,可作世间任何事。这也是创新大同世界的一个重要的思想开放标志。

    见证思想的力量,见证开放事物和人物,见证合一的能量,自古至今都很多,只是多数众生被世俗之见蒙遮双眼,未曾细细思考;君王思虑,为其帝位和传位,以及帝位家族的稳固与发 展,狠心的,连亲情在内的一切眼前障碍,可进行抹杀,将相则紧跟其后,尽其能,行其事,战火连天,致生灵涂炭,犹如正负电合一之能量,好,则一片光明,坏,则灾难重重,古今亦同 ,只不过君臣称呼更改而已,上至君,中至臣,下至民,单说思想的力量是何其之大,可致天翻地覆。性工作者,虽说是各种原因所造成的,但自古到今,一直就有,从事着开放身体的工作 ,这,就是思想的力量转变着人心,合一的能量转变着环境,转变着世界。世间是瞬息万变的,从不会有一刻静止,瞬息万变即世间生活,我们没有必要留恋已过往的生活,依着道德去行世 间事,自己便可把握住美好的未来,选择充满爱与感恩的幸福世界,还是选择仇狠与痛苦的世界,决定权都是在众生的一念之间。

    合一,是合一,不是统一,有限之规是不能够统一无限的自然之道,在和合圆融的状态下,将会诞生出多元一体化的新文明,新文明将会形成一个文明合一的共同体,没有统一与对立分 化的矛盾,人民将会自主自觉的依公德良知行世间一切事,医疗,教育,经济,贫富,民生,国政等一系列的重大问题,将会在文明合一的状态下自然而然迎刃而解。

    不要做盲从迷信之事,不得做断其慧命,杀孽罪重,愚痴的杀生祭祀,祈求神之他力护佑,此乃虚妄之事,神,也是由人去除妄心杂念,心心向善所修而成,古往圣贤是心身灵导师,教 导众生探索大同,探索本源,得逍遥自在快乐,岂可用跪拜祈求之礼而交易,心满无知而以为知,视而不见以为无,好为人师,好喜复杂神秘,炫己最能,耀己最知,最大,唯己最尊,妄思 妄念,此乃愚顽心性,误人误己,弃之执着,弃之先入为主的旧式思想,解禁心身,开放心身,心身灵更自由。所有一切依道,依知识向自己内心而求,知识最为重要,是大利器,依善知识 创新科技,依公德良知而行,无忧无虑,幸福快乐,又何须他力来护佑,世间天地,人最大,所有一切皆依人的意志而定,自己和众生皆是神,皆是创世主,知行合一,人定胜天。

    时下,多数众生心性未曾开化,不知神志一事,不知合一圆融之理,不知弃之执着,物资更容易,更轻松的随手可得,心性尚处在朦胧时期,只知向往幸福,快乐无忧的生活,却不知何 处着力,大道至简,即有智者好事,也总是着力于自然界发展出来,复杂繁化的梢枝末叶,未到主干及根之本源,其思想仍然局限在政治论框架,统治论框架,统一论框架,经济论框架,门 派,宗教等等诸多框架之内,未知合一圆融的重要性,若强力施以引导,则适得其反,若不施以引导,则众生依旧会沿用动物界自相残杀,弱肉强食,残酷的丛林法则,痛苦,悲哀,无奈的 自食其苦果。依自然更新规律,渐行渐进,小幅创新,向世人展示其美好,启蒙众生,唤醒众生向往幸福生活的意愿,并使之成为强力之愿,则天下大同可为,从启蒙阶段开始,直至圆满, 其心路历程将是任重而道远,望有志青年一起来担此重任,齐心合力,知行合一,努力开创新世纪大同世界,直至圆满。

    一次实际的行动,胜过千百次虚妄的,纸上谈兵的纲领,那怕是迈出小小的一步,也是标志着新世纪的启动开始了。

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