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薛遒:“民族”旗下的全球博弈
2017-01-04
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    作者:薛遒

    世界大潮,顺昌逆亡。

    潮卷处,鸣响雄鸡之啼:民族主义!

    这是21世纪的主旋律。

    21世纪是资本世纪。资本世纪是民族的世纪——

    民族谁属?

    为朝鲜挺拔,金正恩抱着核弹虎视南韩、睥睨联合国。

    为日本崛起,安倍满世界跳窜,倏忽曲伸,如热锅之蚁。

    为菲律宾觉醒,杜特尔特翻动着美国残暴屠戮菲律宾的“大事记”。

    为美利坚霸权,特朗普口无遮拦搅动美国帝国主义世界体系步入乱局。

    还有,朴瑾惠迫于韩国安危的短视、蔡英文沉溺“台湾独立”的畸态……,以及为乌克兰割去一块领土的泣血之殇,为“伊斯兰国”争得生存的恐怖之剑,为俄罗斯民族复兴的强军之旅……

    最后,中华子孙强烈涌动的大国情结、民族主义!

    今日世界,诉诸统治者的铁的定理:谁不为民族而战,谁的王冠就会从头顶滚落。因为,人民已经觉醒, 不会接受一个“汉奸”或别的什么“奸”的集团、政党、派别和政权对本民族的背弃。

    人民在百年民主思潮中觉醒。人民被社会主义远景鼓舞。然而,今日世界是资本世界,人民不能不现实地认同民族主义。

    这是历史的抉择:只有民族觉醒、民族独立、民族崛起,才有民族平等,才能抵制霸权的嚣张,争得联合国一把具有含金量的交椅。

    那么,民族如何崛起?

    民主!

    一任特权集团或“资本精英”垄断话语权,将人民民主虚拟化,或形式化为权贵阶层的垫脚石,则人民便不会有对国家的认同;相反,人民便会以维权、请愿、结社、游行,以及网络大字报、草根组织,诉诸于社会舆论,激发民变,导致政治危机、民族危机。——危机的民族如何崛起?

    民生!

    一任特权集团以资本垄断剥削民生,人民便没有对统治者的认同;相反,人民便会将特权剥削制造的贫富分化,诉诸不同形式的阶级斗争,将社会分裂、民族分裂公开化。——分裂的民族如何崛起?

    民族、民主、民生。是任何政治统治的基本课题。也是资本世纪的基本课题。

    然而,资本主义迷于这个“课题”。它开放民主,不能逾越“资本主权”的红线;它关注民生,不能触动特权家族的金库。而只有对活肌体的嗜血,才有资本的生存;只有对活劳动的盘剥,才堆积起资本增值的每一个分币。

    资本的本性,是不断的集中与垄断;而为着垄断利润和垄断市场,便必然地诉诸于军事的强权和政治的垄断,这个保护伞须臾不能离。

    因此,民主必须认同资本专制这个“主人”,民生必须屈从特权家族的“施舍”。——这是不能不深刻透视的资本社会的根蒂。

    曾经的美国总统尼克松为资本主义下定义:资本主义没有道德意识。(《角斗场上》)

    中国经济学家樊纲为资本主义经济学下定义:“经济学可以完全不承认、不依赖什么‘为消费者负责’,而只承认斤斤计较的利害得失。”(《求取命运的方程》)

    资本“精英”们道出了大实话:所谓“民族、民主、民生”,借用革命现代京剧《红灯记》中鸠山的名言:“不过是一桩很好的买卖”,而“做买卖当然要赚钱喽”。

    谁赚钱?

    当然是鸠山代言的蹂躏中国土地和人民的日本财阀;

    当然是官商勾结势大力沉地压榨底层民众的各民族特权阶级;

    当然是必欲囊括整个世界整个地球的国际垄断资本集团。

    当安倍以“民族”的名义,激励日本民众为挣脱二战后形成的美国帝国主义世界体系的压制,借助美国霸权浑水摸鱼,削弱民主、民生,强化专制、大肆扩军,其内心指向实质上是日本财阀的军国主义东山再起。

    当特朗普以“民族利益”的虚饰,扬起“买美国货、雇美国人”的“民族”

    脸面,其商人的精明将资本主义不道德的丑陋本质公示天下:富豪的政权、富豪的统治——以此为资本剥削挂上勋章,将不择手段的“赚钱”捧为公理,推崇其为美利坚的乃至世界的壮举。

    于是,洋溢着道德风采的罗斯福精神彻底沦亡;二战后罗斯福为美国也为世界框定的具有道德风采的“秩序”彻底沦亡。

    不同的政治统治,对“民族主义”不同解析:

    资本主义,将民主、民生向着民族聚焦;而民族,则向着资本特权聚焦。

    社会主义,将民族、民生向着民主聚焦;而民主,其根本指向则是提高人民生活的幸福指数。民主,是人民对自己的民族、生活做主,它是社会主义的轴心。

    然而,无论资本主义,还是社会主义,在资本世纪,都不能不高举“民族”之旗。

    民族主义,21世纪的主旋律。

    为民族而战!美国霸权对世界各民族的掠夺,美国帝国主义世界体系中强势民族对弱势民族的掠夺,以及民族之间为自身利益而公开的或隐蔽的掠夺,乃至潜在的掠夺意向,将资本主义的民族、民主、民生为着私欲最大化的诉求,畸变为人与人之间、民族与民族之间的全面的阶级战争。

    列宁说的对:民族斗争,说到底是阶级斗争。

    那么,谁对谁的阶级斗争?

    事实上,资本对劳动的剥削,资产阶级对工人阶级的剥削,特权集团对广大民众和弱势民族的剥削,难道不是被固化的最不合理的阶级压迫和单向的最不公平阶级斗争?

    因此,今日世界,透过“民族”旗下的全球博弈的表象,其底蕴则演绎着最深刻的阶级斗争,那是人民民主对特权剥削的世界性抗争,它宣告垄断资本集团掠夺世界各民族的“资本主义全球化”的破产,它以烈火的激情和钢铁的臂膀,在天地之间书写下“社会主义全球化”的大课题。

    中国能引导社会主义全球化吗?

    期许!
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