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人类文化中最重要基因存在
2014-05-03
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  作者:网上种兰

  让共同所有作为我们社会最核心的主义存在,人类文化中最重要基因存在。

  当我们明白:宇宙世界是质能时空信息一元的存在。宇宙中万事万物具体的每一个都是质能时空信息一元的存在,质为中心核心是宇宙永恒不变的自在自性。因这个宇宙自性,产生质与质之间向心聚合能,这是宇宙中万事万物都在不停生动、运动、生命灵动、永恒的生生不息变化产生的根本原因。

  每一存在具体事物的“质”由非物质的质中心和物质的质核心和合而成。这质中心和质核心都是组织结构的存在。它们的组织结构有极简单也有极复杂。事物最中心质(非物质的信息)和最核心质(物质)是事物最为重要存在,它们决定着这一事物与它一事物质性不同的根本区别。

  事物质是聚合而生,耗散消亡。质的一个小差异发展演变之后会变成大差异,这是整个宇宙世界生命万物如此多分多样多系统多层级发展多个体差异存在根本原因。

  东方世界中的中华古人,早在几千年之前,己早慧的明了宇宙世界这个存在奥妙。他们从自然存在的人们生存生活实践中观察思想,得到这个最朴素真实的宇宙真理:这宇宙世界千变万化的存在,就是一个阴阳变化。人们称之为太极,道,易理。产生出中华本土文化的玄道学说。阴阳是事物的现象,具体实质是什么?限于当时人们认知条件的不充足,一直沒能破解出。

  近现代西方世界的资本、科技、信息三大社会发展能的出现,並在全世界迅速的拓展推广,极大的促进了人们认知知识的时空范围,许多先前不为人知的宇宙奥密被人类一个又一个破解,具足了宇宙世界是个怎样存在的玄道学说破解条件,让东方中华古人的玄道学说再一次煥发出生命的活力和大光明。质能时空信息一元说是新的玄道学说,新中华玄道学说关于宇宙世界是个怎样存在说法,将为世界提供一个简易可行的、光明的、可持久的发展方向。

  一个小小的质的变异,发展之后产生出我们人类。宇宙世界中千变万化的万事万物无不因一个质的小差异发展演芰成大差异的。面对当今世界,问题多多,危机四伏,要走出困境,消除生存危机于无形,一个最可取的解决办法就是:让共同所有作为我们社会最核心的主义存在,人类文化中最重要基因存在。

  一个社会质的小改造,发展演化后会变成地球人类最美好社会存在,一个可持久发展的人类文明存在。

  是质的一个小变异,基因分生产生了人这一生命物,是后来的动手动脑的劳动创造成就了人类。今天是五一国际劳动节,谨以此文献给成就人类的劳动。
所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 一个扎扎实实 追求进步的人的心路历程,有几道重要的关口!
    每过一关,(开始)都会有那种 一画开天的美好感觉!
    ——这种感觉真的很好并有益,但并不(完全)真实!

    如:夏绍春先生的“共建共享”;钱宏先生的“共生主义”;李久生先生的“哲政经通论”;郑雪昭先生的“参透五行”……包括您种兰老先生的“共同所有”,都是各自很不错的创建和进展,但似乎都没走到那个最后的关口——但却产生了 行至最后关口的那个“一画开天”的感觉——便很自然的 急于得到人们的认可——这一急,心态就不如从前那么稳定了,智慧就开始打折了,就不自觉地丢了谦虚、忘了反观和自省——这种状态 短期很正常,若长期得不到纠正,就会走向 如LCL、Q7那样的焦躁、止步不前和固步自封!

    种兰老先生的质为中心为核心说 及共同所有观念,的确是见地升级后的真实所得,但似乎真的还没到 将一切都看清 说清的地步——建议您稍安勿躁、反观 前行!(请保留这里的评论记录,或许会非常有用)
    2014/5/3 23:45:20
  • 哎!本来好好滴,这是怎么滴啦?

    种兰老先生:风行九天脾气大不假!但在这里他可没耍横,是您先急躁了!
    (下面我试着分析其中的原因,仅供参考)

    2014/5/3 23:40:07
  • 31楼] 评论人: 风行九天
    ————————————————
    呵呵!谢谢您!
    人无完人,种兰说得比我好多了!
    我是——基本的学术功夫——全无的人。
    只能意会,不能言表。呵呵!
    不算讨论,还是各表其意,中听些。
    2014/5/3 23:03:36
  • 30楼 zyk2013  无极是一种超自然无或空的状态。就象核能一样非物质和能很大的状态。
    太极是有物质质核心的动态平衡状态。太极中阴阳两极在不断变换中,平衡中。
    这是我的理解。
    -----------------------
         呵呵。看来,对于那个人人心中皆有,个个笔下皆无的“无”,真是人人难以逾越的鸿沟啊。谢谢特评来此调停。此事都怪俺多嘴,一时兴起,以为网上种兰悟性尚可,但缺乏基本的学术功夫。所以说几句真心话(一般的人俺还真不会讲这些的),免得其误入歧途,谁知白落个好心没好报。罢了。
          就算又长一智吧。
         下面就欣赏二位精彩的讨论了。
    2014/5/3 22:42:57
  • 整个的宇宙世界就是这许多的太极混沌的无极的集合存在。
    ==================
    有缘在一起讨论,要惜缘!相互语言不能见气!呵呵!
    无极生太极,不是您上面的解释吧?
    无极、太极是阴阳学说(理论或逻辑)中的两个完全不同的概念。

    无极是一种超自然无或空的状态。就象核能一样非物质和能很大的状态。
    太极是有物质质核心的动态平衡状态。太极中阴阳两极在不断变换中,平衡中。
    这是我的理解。
    2014/5/3 21:45:58
  • //23楼风行九天:道理,是说给有缘之人听的。本博可没功夫,跟哪位天上地下的斗嘴玩儿。

          就请您到九天上去飞吧。飞得越高越好。//

    我说吗,书一读得多,脑袋全装满了,再装不进一点新异知识,还脾气大。“道理,是说给有缘人听的”,这对您也同样适用呀!
    2014/5/3 21:38:40
  • //23楼冈行九天。呵呵,“无中生有”用得不错。只是换一个词,就更恰当了:揭示。//

    本耒就有,被什么给掩盖了,用揭示恰当。本耒沒有,強加给它,还是用无中生有恰当。
    2014/5/3 21:29:12
  • //[20楼] 评论人: 风行九天  
    太极之前是混沌,古称无极,
    ------------------------------
    呵呵。那么,“无极生太极”何解?//

    这很好解呀,任何事物存在就是个太极,而任何太极都是它的前存在混沌无极中“生”出来的。

    整个的宇宙世界就是这许多的太极混沌的无极的集合存在。

    2014/5/3 21:23:54
  • 每一存在具体事物的“质”由非物质的质中心和物质的质核心和合而成。这质中心和质核心都是组织结构的存在。它们的组织结构有极简单也有极复杂。事物最中心质(非物质的信息)和最核心质(物质)是事物最为重要存在,它们决定着这一事物与它一事物质性不同的根本区别。
    ===============
    说得有点道理!
    请教?
    质、能、时、空、信息一元(或整生),
    质分——非物质的质中心——物质的质核心
    (1对同一物质两个是同时存在还是转换存在)(2是否含宇宙整体和具体物质个体?)
    能——是什么?
    信息——是什么?
    概念定义描述?

    上面只说明了物质的存在形式,事、物间的相互联系或关联或因缘又怎样描述?
    2014/5/3 21:23:34
  • //所以“辩证法”不好使,要回到阴阳观,整生逻辑啦。//

    很感兴趣您的整生逻辑,能简要的说一下吗?
    2014/5/3 21:12:31
  • 看了15楼风行九天:“嗯,这一思想是宗教存在的前提,也是科学教唯物论的根据”,“问题在于.....这句话存在两个误区:一是.....二是.....“事物的逻辑只发生在事物生成之后”,呵呵,这是牛顿的宇宙观。也就是“上帝是造物主”、宇宙神创论。
    而毛泽东的《矛盾论》:矛盾无处不在,无时不有。事物自始至终存在着矛盾运动,早就已经将其超越。”

    这书读得多而思想偏执,应该就是这个样子吧?喜欢自大的妄言乱说。


    2014/5/3 21:07:01
  • 这无中生有的说法真的是在说理讨论?
    ------------------------

          呵呵,“无中生有”用得不错。只是换一个词,就更恰当了:揭示。
          但如果你认为这不是在“说理讨论”,或者,以为“这只是您自以为是的主观臆断。我这质能时空信息一元说是推理不出“上帝存在的唯心意识”的。您似乎並不想弄憧我的说法就主观臆断的在批判否定,这样做学问不止是“飘浮”,而是在抹黑栽脏了。 ”本博就此打住。无须多言。

          因为不要说“抹黑栽脏”是本博最深恶痛绝的行为。即使要“抹黑栽脏”,你也不具备需要本博在此来“抹黑栽脏”的资格。

          道理,是说给有缘之人听的。本博可没功夫,跟哪位天上地下的斗嘴玩儿。

          就请您到九天上去飞吧。飞得越高越好。
    2014/5/3 20:52:24
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