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人类文化中最重要基因存在
2014-05-03
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  作者:网上种兰

  让共同所有作为我们社会最核心的主义存在,人类文化中最重要基因存在。

  当我们明白:宇宙世界是质能时空信息一元的存在。宇宙中万事万物具体的每一个都是质能时空信息一元的存在,质为中心核心是宇宙永恒不变的自在自性。因这个宇宙自性,产生质与质之间向心聚合能,这是宇宙中万事万物都在不停生动、运动、生命灵动、永恒的生生不息变化产生的根本原因。

  每一存在具体事物的“质”由非物质的质中心和物质的质核心和合而成。这质中心和质核心都是组织结构的存在。它们的组织结构有极简单也有极复杂。事物最中心质(非物质的信息)和最核心质(物质)是事物最为重要存在,它们决定着这一事物与它一事物质性不同的根本区别。

  事物质是聚合而生,耗散消亡。质的一个小差异发展演变之后会变成大差异,这是整个宇宙世界生命万物如此多分多样多系统多层级发展多个体差异存在根本原因。

  东方世界中的中华古人,早在几千年之前,己早慧的明了宇宙世界这个存在奥妙。他们从自然存在的人们生存生活实践中观察思想,得到这个最朴素真实的宇宙真理:这宇宙世界千变万化的存在,就是一个阴阳变化。人们称之为太极,道,易理。产生出中华本土文化的玄道学说。阴阳是事物的现象,具体实质是什么?限于当时人们认知条件的不充足,一直沒能破解出。

  近现代西方世界的资本、科技、信息三大社会发展能的出现,並在全世界迅速的拓展推广,极大的促进了人们认知知识的时空范围,许多先前不为人知的宇宙奥密被人类一个又一个破解,具足了宇宙世界是个怎样存在的玄道学说破解条件,让东方中华古人的玄道学说再一次煥发出生命的活力和大光明。质能时空信息一元说是新的玄道学说,新中华玄道学说关于宇宙世界是个怎样存在说法,将为世界提供一个简易可行的、光明的、可持久的发展方向。

  一个小小的质的变异,发展之后产生出我们人类。宇宙世界中千变万化的万事万物无不因一个质的小差异发展演芰成大差异的。面对当今世界,问题多多,危机四伏,要走出困境,消除生存危机于无形,一个最可取的解决办法就是:让共同所有作为我们社会最核心的主义存在,人类文化中最重要基因存在。

  一个社会质的小改造,发展演化后会变成地球人类最美好社会存在,一个可持久发展的人类文明存在。

  是质的一个小变异,基因分生产生了人这一生命物,是后来的动手动脑的劳动创造成就了人类。今天是五一国际劳动节,谨以此文献给成就人类的劳动。
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  • 转型灯:您好!您是个实心的人,真想了解这个一元说,您真的画了图。您以一大圆把九小圆包容之,真的做得很好。画在纸上的只是平面圆,真实存在的是立体球圆。
    如果这个大圆是个太阳系,那么大圆球心就是太阳,另九小圆球心就是九大行星。是不是这样呢?您只要想象这一个个圆不存在,只留一个个球心太极就行。
    看到这里,请您回个贴,是不是这样?是这样,我们就接着继续说。
    2014/5/5 8:16:21
  • 转型灯先生,您好!这个一元说对我是极清楚明白的,用图画的方式一下就能看明白。可说有点难,因为你们头脑中沒那个图形,我再怎么说你们还是不明白的,况且我说的水平又不怎么高明。
    这样好不好:各人拿个笔在纸上画许多圆,大小可随便,但圆边与圆边相连接就可以。圆心画个太极图,这太极图表示事物的“质”,这个圆呢就是这个“质”的能时空信息场。每个圆代表一个事物,这许多圆代表混沌无极。画好后想一想:这每个圆都是变化的存在,有的在变大,有的在变小消亡,质为中心核心的宇宙自性产生质与质的向心聚合会产生什么?
    宇宙中星系关系、太阳星系、地月关系。人世间人与人关系、村与村关系、国与国关系,不都是这样关系吗?宇宙世界存在的全部不都是这样关系吗?
    这样关系,此长而彼消亡,无始又无终,生生不息的生命运动着,是不是这样?
    如果一元说为真,那么大爆炸生成宇宙说即为假,宇宙世界完全是个沒谁创造的自然自性自在的永恒存在。中华古人的玄道说即为是真,这宇宙中应该有比地球人类更高智慧生命存在,他们创造的世界即为佛世界,生命进入极乐境界的高层级发展存在。这应该是地球智慧生命一个可选植的发展方向。
    2014/5/4 11:39:34
  • 35楼 转型灯  你也很清楚,种兰老先生的确是一位值得尊重的前辈!喝杯茶 消消气儿,以后还会见面滴 哈!
    ------------------------------------
          呵呵。谢谢转型灯特评的关心。
          没关系,不管咋说,咱在论坛上也混十来年了。见怪不怪,已经成为习惯。
          气儿,早消了。只不过有些“淡淡的忧愁”而已。

          只是希望,网友们快快长大,摆脱幼稚幻想,以适应中华文明伟大复兴后的新社会。
    2014/5/4 9:49:28
  • [39楼] 评论人: laobaixing'a 说得沒错,文化,是人们生存生活方式方法的反映。有怎样的生存生活方式方法,就会有怎样的文化反映出来。人们生存生活方式方法的多样性,是多样文化文明产生源头。当人们生存生活方式方法趋于一致,这文化文明也会趋向一致。或一样文化文明被人类普遍接受和认同,这人类生存生活方式方法也会渐进同一。
    当人们把共同所有观念理念制度实践选植于人们的生存生活方式方法中,同样会引发人们生存生活实在,同时引发文化文明的改变。
    而这样选植的改变,,初始易,变动小,而后能強,变化大,效益大而长久,是当下最可取的改革方法。
    2014/5/4 9:40:36
  • 大道至简。各位如能想到它是个有中心核心的球状场存在,有了这么个球状场观念,,那么质为中心核心是宇宙万物唯一不变的自在自性理念自然会得出了,....再之后宇宙中万事万物为什么能生生不息的生动、运动、生命灵动就不再是难以明了的奥妙了。

    是不是这样呢?
    2014/5/4 6:55:30
  • 种兰只是个手活儿,静心,自由大脑思想。我常常一个人在兰园干活,陪伴我的只有鸟叫、风声、公路上车流音。静中生动,也常想若大的地球、月亮,为什么能悬浮在空间运转?地心为什么是热的?太阳为什么会发热发光?地球为什么绕太阳转?总之手一忙活,这大脑思想也就特别的活跃。思想的结果,得出质能时空信息一元说来。它是否就是宇宙世界的大一真理呢?我常常拿生活中的存在去相应用,似乎能解释得通,上网是求证更广泛应用上是否真理?难得各位同好兴趣,参与讨论。因为这个想法说法新,书本上沒有,我又一下说不清,请各位见谅。也请各位不要用书本知识去套,因为这个说法不符合已往已成型说法。请各位先清空己有成见,努力的去思考一个问题:质能时空信息是一元的存在吗?如果是真实的,那么它存在模样(或叫模型、样式)是怎样的?
    2014/5/4 6:31:58
  • 欢迎各位参与讨论!大家平心静气,讨论出个宇宙真理(大一真理,或叫大道真理)来,这有多美好?
    我那个东西呢,並不从书本知识耒,是从种兰的实践中来。兰与人一样,株株不想同,为什么?这是我常常思考的问题。兰种子细小,极多,随风飘散,但兰又只生长在特定的生存环境中,落在不适合生长环境中,它就不会萌发,这又是为什么?人们所喜爱的春蕙兰中珍品如宋梅、龙字、大一品、程梅等,在大自然环境中,它们往住不能強势的繁殖。如果不是有人发现了它们,並带回家细心的栽培,我们后人就不会有人知道它们的曾经的存在,早就自生自灭了。但在人们选育之后,成为人们栽培最多的兰花植株,繁育得比许多野生兰都好都多,这里面有什么自然奧妙?不值得人们思考、仿效吗?
    2014/5/4 5:59:58
  • 31楼] 评论人: 风行九天
    ————————————————
    呵呵!谢谢您!
    人无完人,种兰说得比我好多了!
    我是——基本的学术功夫——全无的人。
    只能意会,不能言表。呵呵!
    不算讨论,还是各表其意,中听些。
    2014/5/3 23:03:36
  • 30楼 zyk2013  无极是一种超自然无或空的状态。就象核能一样非物质和能很大的状态。
    太极是有物质质核心的动态平衡状态。太极中阴阳两极在不断变换中,平衡中。
    这是我的理解。
    -----------------------
         呵呵。看来,对于那个人人心中皆有,个个笔下皆无的“无”,真是人人难以逾越的鸿沟啊。谢谢特评来此调停。此事都怪俺多嘴,一时兴起,以为网上种兰悟性尚可,但缺乏基本的学术功夫。所以说几句真心话(一般的人俺还真不会讲这些的),免得其误入歧途,谁知白落个好心没好报。罢了。
          就算又长一智吧。
         下面就欣赏二位精彩的讨论了。
    2014/5/3 22:42:57
  • 整个的宇宙世界就是这许多的太极混沌的无极的集合存在。
    ==================
    有缘在一起讨论,要惜缘!相互语言不能见气!呵呵!
    无极生太极,不是您上面的解释吧?
    无极、太极是阴阳学说(理论或逻辑)中的两个完全不同的概念。

    无极是一种超自然无或空的状态。就象核能一样非物质和能很大的状态。
    太极是有物质质核心的动态平衡状态。太极中阴阳两极在不断变换中,平衡中。
    这是我的理解。
    2014/5/3 21:45:58
  • //23楼风行九天:道理,是说给有缘之人听的。本博可没功夫,跟哪位天上地下的斗嘴玩儿。

          就请您到九天上去飞吧。飞得越高越好。//

    我说吗,书一读得多,脑袋全装满了,再装不进一点新异知识,还脾气大。“道理,是说给有缘人听的”,这对您也同样适用呀!
    2014/5/3 21:38:40
  • //23楼冈行九天。呵呵,“无中生有”用得不错。只是换一个词,就更恰当了:揭示。//

    本耒就有,被什么给掩盖了,用揭示恰当。本耒沒有,強加给它,还是用无中生有恰当。
    2014/5/3 21:29:12
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