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知原学说《中国崛起策》《新社会主义原理》《中国的方向》《通往民富国强之路》《新社会主义》
论毛泽东的历史地位
2011-10-15
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       话题发起人

  草根博主:江之诚

  笔者按:饮水思源知恩图报乃中华民族的传统美德。然国庆社论不提伟大的中华人民共和国共和国国父毛泽东,置数千万革命烈士和全国人民于何地?于今犹憾,故特录军事科学院姚有志将军为《毛泽东大战略》一书所作序言《论毛泽东的历史地位》以飨读者,让人民正义和真理之光冲开迷雾重现我中华灿烂天地。

  东方升起一轮红日

  ——论毛泽东的历史地位

  姚有志

  “东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。”20世纪40年代,当这首民谣在古老的黄土高原传唱之际,处于苦难中的亿万中国人民已经初步认识到毛泽东不可取代的地位和作用。半个多世纪后,当人们蓦然回首追溯毛泽东时代的峥嵘岁月,就不难领会人们为什么把毛泽东比做冲破黑暗而东升的旭日。

  中外历史上流星般闪过的众多风云人物,大多只创造过局部的业绩,留下瞬间的灿烂,而毛泽东作为太阳式的历史巨人,却代表和塑造了整整一个时代的辉煌。毛泽东创造的宏业伟绩将永载史册,永久闪烁在时空画卷和人们的记忆中。

  毛泽东兼有超常胆识、无比智慧、杰出才能和坚定意志的泰斗素质。他是中国共产党的缔造者,中国人民解放军的缔造者,也是新中国的缔造者。毛泽东好比是历史的总导演,凭借民族解放、民族独立和民族振兴的大舞台,导演出一出出石破天惊、扭转乾坤的革命活剧,出神入化、千古绝唱的战争活剧,安邦治国、主导格局的政治活剧,深邃磅礴、雷霆万钧的理论活剧,叱咤风云、驾驭大势的战略活剧,以及笔走飞龙、鲲鹏展翅的艺术活剧。

  毛泽东是一位开天辟地的大革命家。近代中国,从物质到精神,全面积贫积弱。当如火如荼的资产阶级大革命席卷整个西方世界之际,古老的中华帝国还象一头睡狮(拿破仑语)沉浸在自我陶醉的封建隧道之中。1840年的鸦片战争,清王朝在中西碰撞中不堪一击,从而陷入了半殖民地半封建的深重危机。从那时起,西方的“坚船利炮”震醒了沉睡的中国,迫使其“睁眼看世界”;落后、失败和屈辱促使中华民族走上“变法图强”的奋斗历程。从林则徐的“师夷长技以制夷”,到洪秀全的太平天国起义,从李鸿章的洋务运动,到康有为、梁启超的维新变法,从中国资产阶级革命先驱孙中山领导的辛亥革命,到全国范围内的民主共和浪潮,中华民族的仁人志士,前赴后继,探索民族振兴、富国强兵的道路。但是,在毛泽东之前的这些探索无不以失败告终。中华民族到了最危险的时候,毛泽东为代表的中国共产党人的出现,成为中国复兴的希望和中国革命的伟大转折点,一举开创了中国革命的新局面。以毛泽东为代表的中国共产党人领导了人类历史上最大规模的一次革命。作为领导中国革命的和谐力量,中国共产党不仅确立了中国革命的纲领、路线、方针和政策,而且找到了进行革命的力量和力量的动员及组织方法与形式,选择了符合中国国情的用武装的革命反对武装的反革命的正确道路和途径。从中国共产党的诞生到新中国的成立,以毛泽东为代表的中国共产党人经过艰苦卓绝的斗争,仅用了28年时间,就在世界上人口最多的国度,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,是中华大地改地换天。中国革命的胜利,不仅是中华民族获得解放,重新挺起被压弯的脊梁,昂首自立于世界民族之林,而且重塑了世界格局,改变了东西方的力量对比。中国革命的航船之所以能排除万难,闯过无数的激流险滩,径直驶达胜利的彼岸,毛泽东的伟大舵手作用是任何人不能取代的。

  毛泽东是一位天才绝世的大军事家。战争是人类社会生活的基本形态之一,中外历史上形形色色的战争,涌现和造就了形形色色的军事家。这些军事家,有的在军事理论上有所建树,有的在战争实践中建立殊勋;有的善于组织进攻,有的专长组织防守。而毛泽东在领导中国革命战争和反侵略战争中所展现的军事天才,是古今中外的所有军事家都相形见拙。毛泽东既是军事理论的超级大师,又是战争行动的杰出统帅,在毛泽东身上实现了理论与实践的高度统一,智慧与权力的和谐一致,军事科学与战争艺术的有机结合。毛泽东在当时所立足的时代条件,内部环境是贫穷落后、一盘散沙的旧中国,外部环境是列强横行、机械化战争形态处于成熟期的霸权世界。毛泽东凭借超群的智慧和才能,立足微薄的物质技术条件,“横扫千军如卷席”,赢得历次战争的胜利。毛泽东用兵真如神,创造了许许多多战争史上以少胜多、以弱胜强的战争奇观。毛泽东关于人民军队、人民战争、人民战争的战略战术以及深邃的军事哲学思想,以及这些思想理论在战争实践中的具体运用所创造的辉煌业绩,军事科学和战争艺术推向新的巅峰。毛泽东的军事思想和战争实践,是其思想和实践大系中最光彩夺目、最无懈可击的一部分。正如一位西方学者所指出的:“毛泽东是掌握打开这个时代军事奥妙之锁的全套钥匙的一个时代人物。”

  毛泽东是一位卓越无比的大政治家。政治作为社会的上层建筑,体现的阶级、民族国家的总建构。面对旧中国政治上的衰败和凋敝,毛泽东既是新政治的总设计师,又是新政治的总建筑师。在武装夺取政权的革命岁月,毛泽东最早把马克思主义政党建设和创建人民军队,作为政治设计和政治建设的两大基石。毛泽东通过政党建设,规划党建目标和行动蓝图,创建人民军队,实行党对军队的绝对领导,规范和决定军队的性质和宗旨;又通过军队的建设和运用,扩大和壮大党的队伍,推行党的纲领、路线、方针和政策,实现党的政治目标。正是因为在毛泽东的正确指引和领导下,中国人民在旧中国的一片废墟的基础上,建立起新的政治大厦——中华人民共和国。毛泽东是夺取政权过程中的英明政治领袖,也是治国安邦实践中的英明政治领袖和享誉中外的国际政治家。新中国成立之初,在“一张白纸”的基础上,毛泽东领导创建了社会主义的政治制度、社会制度和经济制度,建立了国家的农业体系、工业体系、科研体系和文教体系,仅用了10年左右的时间,就把一个贫穷落后、在世界上无地位可言的半殖民地半封建的旧中国,变成一个蒸蒸日上、世界一极的强大的社会主义国家。国际社会历来是大国首脑施展雄才伟略、提升本国地位的大舞台。毛泽东以高超的政治谋略,营造和提升着中国的国际地位。他提出的独立自主的外交政策与“和平共处”五项原则是新中国外交的灵魂,不仅展现了新中国作为世界性政治大国的气度、能力和风采,也得到国际社会的普遍认同,成为处理国与国之间关系的典范和楷模。从《中苏友好同盟互助条约》到中苏论战,从中美兵戎相见到中美“三个联合公报”,无不体现毛泽东建立独立自主、不受制于人的大国气魄和抓住机遇、勇于开拓、纵横捭阖的外交谋略和胆识;从“一边倒”、“一条线”的外交政策到“一大片”和“三个世界理论”,无不凝聚着毛泽东对国际局势的科学分析和驾驭能力,表现出他带领新中国冲破封锁与束缚,走向世界,成为有影响的政治大国的雄心壮志。在毛泽东巅峰的运筹和领导下,新中国以不可思议的惊人速度确立了在界舞台上的大国地位,并在重塑20世纪世界政治格局的过程中发挥着巨大作用。

  毛泽东是一位拓荒求是、勇开先河的大理论家。理论是行动的先导,理论发达也是民族兴旺的重要标志。从物质到精神全面衰败的近代中国,在理论上也陷入极端的贫困。是毛泽东在“十月革命一声炮响,给中国送来马克思主义”之后,高举马克思主义的革命旗帜,运用马克思主义的立场、观点和方法,与中国的实际国情紧密结合起来,以大无畏的理论勇气进行了前无古人的理论创造。在戎马倥偬、硝烟弥漫的战争年代和政务缠身、日理万机的建设时期,毛泽东给我们留下了数万件、上千万字的鸿篇巨着。毛泽东创造的理论,是全新的中国化的马克思主义理论,包括政治理论、革命理论、军事理论、党建理论、经济理论、哲学理论以及教育、外交、文艺等方面的理论,形成了博大精深的毛泽东思想大系。毛泽东的理论是从实践中来、到实践中去的循环往复中形成、发展和完善的,体现了鲜明的中国特色和中国气派,成为引导中国革命从胜利走向胜利的伟大指南,中华民族从觉醒、崛起到初步振兴的伟大指南。随着实践和时间的推移,毛泽东思想的价值愈显突出,其中许多内容不仅成为党、国家、人民和军队的思想、观念和行为准则,而且冲出国界,影响到全世界。毛泽东铸建的理论大厦,是中华民族的宝贵的精神财富,也是世界人民的宝贵精神财富。

  毛泽东是一位运筹帷幄、气吞山河的大战略家。战略的本义是筹划和指导战争全局的方略,引申义为一切重大全局性斗争的筹划和指导的方略。作为大战略家,毛泽东不仅是精于筹划战争全局的无敌统帅,而且还是善于筹划党的全局,民族全局,革命的全局,国家的全局乃至世界的全局的大师。毛泽东与常人最大的不同点在于,他总是站得最高、看得最远,见解最深刻,总是能够从大战略的视角观察形势,预见未来,把握关键,认识和解决问题。当中国革命处于低潮之时,有人怀疑“红旗到底能打多久?”毛泽东坚定主张发展“工农武装割据”,让“星星之火”形成燎原之势;当抗日战争爆发,亡国论、速胜论甚嚣尘上之时,毛泽东提出“持久战”战略,并断言中国将赢得最后胜利;解放战争胜利前夕,面对蒋介石“划江而治”的图谋和国际权威人士“革命到此为止”的建议,毛泽东毅然决然“将革命进行到底”。毛泽东的战略构想和谋划无人可比,令人惊叹!毛泽东为新中国的战略谋划,更是让中国人享用至今的财富:当朝鲜战争爆发,毛泽东看到的不只是眼前的战争,更是新中国的长远利益,丛然有反对出兵的声音,仍决策出兵朝鲜,赢得战略上的利益与主动,也让世人第一次领教了新中国的尊严和实力;当新中国面临险恶国际形势时,毛泽东高瞻远瞩,瞄准世界科学技术前沿,在物质和技术条件十分苦难的情况下,用10年时间抓出了“两弹一星”,一举改善了新中国的国际地位,使中国成为举足轻重的世界大国。当今天的国人能够在毛泽东构建的“核保护伞”下安心搞建设,自主发展时,谁能不赞叹毛泽东的雄才伟略和远见卓识!毛泽东在他执掌军权、党权和政权的40多年中,所制定的一系列战略策略,所做出的一系列英明决策,都为扭转旧局、创造新局发挥了枢纽作用。

  另外,毛泽东还是一位在书法和诗歌领域开创时代新境界的大艺术家。书法是中华民族独创的世界文化瑰宝,而诗歌是文明人类抒发情感的共同艺术形式。毛泽东的书法和诗歌,都堪称时代一绝,它不仅使人们领略了这位时代巨人的胸襟、风采、智慧和气魄。而且为他的书法和诗歌的艺术魅力所折服。字如其人,诗如其人,毛泽东在书法和诗歌中体现的豪情与雄放、气势与抱负、理想与浪漫,是毛泽东伟大人生实践的艺术折射和生动写照。

  其实,评价毛泽东,远非上述几个大“家”所能囊括。根据毛泽东的伟大实践,完全可言再冠以若干个大“家”,如大思想家、大宣传家、大外交家、大哲学家,等等。毛泽东的出现,是中华民族的幸运和骄傲。“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”(《邓小平文选》第二卷,345页,北京,人民出版社,1994)毛泽东的出现,也是世界范围内的一大奇迹。没有毛泽东,20世纪人类历史就会显得暗淡。在上下五千年的中外历史上,几乎找不大第二个像毛泽东那样集若干“大家”于一身,又在多个领域达到至高境界的人物;几乎找不到第二个像毛泽东那样在慢慢历史进程中留下惊雷巨响、推动社会全面变革的人物;几乎找不到第二个像毛泽东那样赢得那么多赞誉、歌颂、尊重和身后若干年仍有一批又一批崇拜者的人物。

  毛泽东,是时代的旗帜,是人类历史上一座永远耸立的丰碑!

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  • 韶山治理事关政治战略全局,其定位应根据国内政治形势及整体战略需要慎重考虑,该调整需要予以调整,不可纳入资本鬼道和地方GDP创造轨道,更需要考虑政治战略和文化战略的管制轨道。
    2016/12/28 20:32:44
  • 据说,张艺谋文盲要到您的老家拍《最忆韶山冲》,这只不过是资本力量试图染指圣地的计划之一步罢了。

    资本主要是通过打通湖南韶山地方政府的管道操作的,作为国家级文物圣地的治理之管理程序是否需要调整,免得被资本钻了空子。

    要明确一点的是,韶山不是单纯的风景区,而是“中国文化圣地”和“世界级别的文物保护区”,其地位应和“秦始皇皇陵-兵马俑”等同,对韶山的管理体制是否要“对等”秦始皇陵-兵马俑”?韶山管理局是否由地方级别升级到国家级别?

    资本烂货,谁黏谁臭。

    切不可让资本的肮脏的手亵渎中国人民世界人民心中的圣地!
    2016/12/28 19:47:11
  • 今日,走过灵堂,瞻仰法身,貌似要坐起,,,,

    诞辰快乐!
    2016/12/26 23:29:38
  • 管理员辛苦了。。

    过河这小子,也不来帮把手。。。
    2016/9/9 19:32:39
  • 二、毛泽东时代的工农业
      前面己讲了,我的祖祖辈辈都种田,而我于1949年4月一解放,从6月起就任农村干部,直至土改结束,于1951年由镇江地委介绍念书,一下至1960年大学毕业,分配到国防科委从事火箭、导弹研究工作。因此,对农业和科技方面的情况,略知道一点。在此,简单介绍一些基本情况。
      大家都清楚,解放前,农业都靠天吃饭,风调雨顺,农民的日子就略好一点。所谓“略好”,就是缺粮、断粮、讨饭的少一点。否则一到春天,青黄不接,缺粮、断粮就很普遍。像安徽凤阳地区讨饭花鼓的唱词:“十年倒有九年荒”是如实反映旧社会农业的情况的。尤其看不起病是普遍的,农民普遍不知什么叫医院,有几个土医生也请不起。有些农民病了,到庙里去搞点香灰吃,靠菩萨“保佑”。儿童大多死在出麻症;大人每年少不了的不是伤寒就是霍乱传染病,有的村庄死到了抬棺材的人都揍不起来。所以,旧社会平均寿命只有35岁。“四万万同胞”不知维持了多少年?人口没有增长。素有鱼米之乡之称的我的家乡,平均每人约一亩六分田。旧社会丰收年亩产(一年两熟即一熟稻子和一熟麦子)也就是300多市斤,荒年就难说了。文盲约占人口80%以上。
    2016/9/9 14:37:58
  • 法新社说:“当代很少有哪位领导人象毛泽东那样了解人民的需要和问题。在他的领导下,中国‘站起来了’中国不再是被饥饿、洪水、疾病和自然灾害的阴影所笼罩的东亚病夫了。农业得到了发展,而且有了现代化的技术,包括核武器和卫星。人民生活逐步提高,成了一个潜在的世界大国。毛泽东不仅改变了中国的面貌,而且改变了世界。毛向过去的大敌美国伸出了友谊之手,并且成为第三世界的领袖。”“大部分西方人看到了中国的独立和坚忍,而且能够分享到中国人成功的荣耀。在一代法国人心目中,毛是伟大的人物,他让中国人民重新拥有了独立和尊严。毛以一个小学教员创业,而到他逝世时,给了四分之一人类整套全新的道德观念和价值观。”美国学者施拉姆地说:“一百年之后,毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。”“毛泽东的一生,是在为全人类的最终命运战斗和操心的一生。他不仅是公平正义的化身,也是不畏强权的斗士。他不仅处处维护中国劳苦大众的利益,也为世界人民的民族解放事业费尽心血。毛泽东的伟大与神圣,让那个时代其他政治领袖黯然失色。”这里的“黯然失色的其他政治领袖”,我理解可能中国那几个自吹比毛主席还“高明”的几个人还不够格。因此,那几个自吹比毛主席“高明”的几个人,只能是蚍蜉撼树,落得个不齿人类的臭狗屎。正如俄罗斯普京和台湾的马英九所说:贬损毛主席的人,连外国人都看不起。
    2016/9/9 14:37:09
  • 奇正:
    看过“革命前辈一代”对毛主席的评价,只要不是出于“私心邪念”,都能比较正确地理解毛泽东思想,且自觉不自觉地都能突破“马儒毛儒”的框架历史底实践底理解毛泽东思想。

    在看看哪些没有跟随毛主席革命又没有全面深入实践的“儒化官僚阶层”和基本在儒化文本学术框架下“转圈咬自个尾巴”的学院派对毛主席认知及对毛泽东思想的理解,总是“不完全不到位”。

    此实际上已经超越了“个体认知”的微观范畴,而是“组组路线-治理范式”的中观范畴。
    2016/9/8 18:22:21
  • 现在全世界都普遍存在一个“信仰危机”的问题,很多青年人都感到没有出路。我看我们国家也存在这个问题。我们中国共产党人在长期的斗争中树立了自己崇高的理想和信仰,并以此团结教育了广大人民群众。我们不能轻率地毁灭自己的信仰。当然,我不是说毛主席的每一句话都正确、都有用,但他的思想的精髓和基本原则却将永远是我们中国共产党人的精神武器,指导我们不断将革命推向前进。毛泽东思想作为一个科学体系,有一个不断丰富和发展的过程。我们不应苛求前人,只能通过我们后人的斗争实践纠正前人的错误并不断丰富和发展毛泽东思想,在这面光辉的旗帜上写下新的篇章。这个问题我就讲到这里。我的话可能对某些同志是逆耳之言,请同志们对于一个有几十年生活经历的老年人的讲话给予考虑,想想是否有几分道理。
    2016/9/8 18:14:27
  • 有的同志说,只提马列主义就行了。持这种意见的同志忽略了这样一个事实,即:毛泽东思想是马列主义的基本原则同中国革命的具体实践相结合的产物,是在中国革命实践中发展了的马列主义。他在各方面形成了完整的科学体系。我们中国共产竞人曾经在马列主义、毛泽东思想的旗帜下为人民做出过伟大的贡献,锻炼出我们党自己的风格。今天,我们要团结人民、战胜敌人、聚精会神、同心同德地搞四化,还要靠毛泽东思想。比如,要纠正党内不正之风,就要靠毛主席长期倡导的理论联系实际、密切联系群众、批评自我批评以及艰苦奋斗等一系列传统作风。不能因为我们今天执政,当了“官”,就丢掉这一套原则,贪图享受,吃喝玩乐,看一些乌七八糟的电影。不要以为这是生活小事,这样的风气不能制止,我们就会脱离群众,就会腐败下去。
    2016/9/8 18:13:59
  • 我们要设想一下,如果丢掉了毛泽东思想,拿什么东西末代替呢?在我们中国的历史上,占统治地位长达二千年之久的是孔夫子的思想。这个思想经过民主革命后将近六十年时间,在我们国家已经起不了多少作用了。另一种思想就是孙中山先生的思想。孙中山是一个伟大的革命先行者,他提出的三民主义,对中国民主革命起过积极的作用。很多老一代的人包括我本人在内,在青年时代部信仰过三民主义,但是,同马列主义、毛泽东思想相比,则是不能同日而语的。近代中国的历史证明,只有马列主义才能救中国。我们中国共产党人,从建党起就是用马列主义的旗帜来号召、团结、组织中国人民起来斗争。后来毛主席根据马列主义的基本原则领导并总结了中国革命的实践,写了一系列的著作,产生了毛泽东思想,成为我们中国共产党人的精神武器。我们都感到她对于我们更亲切、更行之有效。她是我们千百万共产党员用血汗凝成的宝贵财富。我们这样大的一个党,这样一个十亿人口的大国,总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富,难道要请孔夫子、三民主义回来?那是过去的历史已经证明过了时和行不通的!如果既不请孔夫子,又不请三民主义,那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢?我看是绝对不行的!我完全不是一个闭关主义者,我们要学习外国先进的东西,比如科学技术、企业管理的科学方法等等。但是,在社会科学这个方面,我们绝不能搞他们那一套。资产阶级的意识形态是为资本主义私有制服务的,不可能为我们社会主义公有制服务。现在有些人就是崇拜资本主义那一套。他们生活水平是比我们高,但资本主义已经搞了几百年了,而我们只搞了三十年的社会主义。当然,如果我们少犯些错误,情况会好得多。不要把西方都讲得那么漂亮,那里黑暗的东西多得很。《参考消息》上有一段讲美国黑手党的“生产”,一九七九年收入为一千五百亿美元,纯利润就有五百亿,仅次于石油企业的产值。那是些什么玩艺呢?就是搞海洛因、鸦片烟那些毒品,搞赌博、妓女那些乌七八糟的东西。如果我们的国家也搞成这个样子,怎么得了呢?丢掉了毛泽东思想,造成党和人民的思想混乱,我们的社会主义国家就可能变质,子孙后代就会受罪。要看到这个危险。
    2016/9/8 18:13:33
  • (6)近代中国的历史证明,只有马列主义、毛泽东思想才能救中囯
      毛主席逝世了,给我们留下了宝贵的财富。现在有些人要丢掉毛泽东思想这面旗帜,或是要批判毛泽东思想的重要部分。我认为这样做是危险的、是要吃亏的、是会碰得头破血流的。
      我听说,现在有人在批判毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛主席的这篇讲话无非是说文艺要为工农兵服务、为无产阶级政治服务。这与我们现在讲的文艺为人民服务、为社会主义服务在实质上是一个意思。怎么能把这两个提法对立起来呢?离开了工农兵还谈得上什么人民?搞社会主义搞四化难道不是无产阶级政治吗?文艺界这几年出现了一大批好作品,对革命事业起了很好的作用。但也确有人打着思想解放的幌子,否定毛主席的文艺思想。他们不愿为占我国人口百分之八十的农民服务,不愿为广大的工人服务、也不为勤勉工作的广大知识分子服务、不为四化服务,而对香港、日本、美国的一些不大高明、甚至趣味低级的货色倾心向往。我国正处于非常艰难地开创新路、建设四化的阶段,国家对外开放,向人民介绍外国,学人家的长处,应多介绍这些国家创业时期艰苦奋斗的事迹和精神;多介绍世界上科学家献身事业、造福人类的事迹和精神。要注意现在许多青年人有一种只追求西方的生活方式和物质享受,甚至迷恋其腐朽东西的倾向。文艺创作和文艺介绍拿什么样的精神食粮给中国人民?拿什么来影响教育青年一代?这是我们必须认真考虑的。
    2016/9/8 18:13:03
  • 有些同志对毛主席说了许多愤慨的话,有的人甚至把毛主席说的一无是处。我认为这样做对我们的党和国家是非常不利的。我并不是说,讲愤慨的话就是出于恶意,愤慨是可以理解的。特别是那些受过打击、坐过牢的同志对毛主席有愤慨情绪更可以理解。大家都知道,在毛主席晚期我也吃了些苦头。但我觉得、对于这样关系重大的问题,决不能感情用事、意气用事。更不能从我们个人的利害得失、个人的愤慨不平出发。我们只能从整个党和国家的根本利害、从十亿人民的根本利害出发,从怎样做才打利于我们的子孙后代、有利于社会主义革命事业出发来考虑问题。
      多少年来,举世公认毛主席是我们党和国家的领袖,是中国革命的象征。丑化、歪曲毛主席,就是丑化我们的党和国家。那样做,会危害党和国家的根本利益、危害十亿人民的根本利益。观在国内外的敌对力量都希望我们把毛主席搞臭,把人们的思想搞乱,把我们国家引向资本主义。人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的影响、和那些人唱同样的调子,这是很值得警惕的。
    2016/9/8 18:11:58
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