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张志敏:谁是我们的敌人谁是我们的朋友呢?
2015-06-15
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    作者:张志敏

    毛选开篇就说:谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是 群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的 敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析。

    确实,这是毛主席留个我们最重要的思想,它让我们能够借以抓住最核心的东西。事实上,许多人所以庸碌一生就在于他没有抓住主次、敌我而过着平庸的日子。如今,我重提毛主席的这一 核心的思想是让我们在新形势下看清:谁是我们的敌人、谁是我们的朋友。

    那么在新的时代下,谁是我们的敌人、谁是我们的朋友呢?实际上自从毛主席教导我们要分清敌我之后,大家对这个问题都是很重视的,但就是分不清敌我。有许多人把自己的朋友不断地推 向自己的对立面,使自己成为一个孤家寡人,而有的人却不断地把敌人变成为自己的朋友。实际上人越是自私自利,那么人们就会当你不再利于大家而当你是一个人利益破坏子者、把你不当 朋友。也只有那种肯为朋友计、为公者、乐于奉献、牺牲、为了朋友、为了信仰不计自我者,那么人家才会当你是一个值的交往的朋友、是同志,因此我们也就得到了朋友。也因此可见,敌 人就来自于我们的一些错误的态度和思想。人不能够自私、要为公、为他人计,也只有如此才能够团结朋友去打败自己内部和外部的敌人。

    我非常欣赏毛主席的把鬼改造成人的思想和行动,因为对人进行洗脑让人把自己那些脏的思想洗去了,变成了一个健康的思想者了,那么就是尽可能地消灭了敌人又获得了朋友了。确实,最 终我们的敌人、朋友,实际上都存在于我们的思想深处。如果我们能够对人搞科学的洗脑,通过制度方面、思想教育方面让人变成一个健康、正常的人,那么我们也就消灭了敌人、获得老朋 友了。

    确实,敌人、朋友的区分就在于人的思想上,思想的腐朽、落后就是我们的敌人,我们要去消灭也仅仅只是人落后的思想。当然,人的落后的思想和人所处的环境、制度密切相关,也因此, 消灭敌人、团结朋友的最终指向就是建立一个好的环境、制度。剥削制度让人的思想落后,精英意识强,也因此消灭剥削制度就能从根本上消灭敌人、获得朋友,也因此我们的敌人不在是具 体的人,而是坏的环境和制度和它们造成的恶果(人落后的思想等)。但是,有人会说以前马列毛也都抓住了问题的核心,也是这样子,可结果呢?他们的制度走通吗?他们的制度和理想的 环境并没有出现吧。如今这个社会整个就是旧状态,一点都没有改变,人还是自我顾自己、自私自利,这个社会的牛鬼蛇神可多了。因此,抓制度、环境并没有能够解决问题吗!我认为,实 际上这种反复并不代表说制度、环境改变就能改变一切的思想是不正确的,而是马列模式也存在着制度的问题,以致于无法从根本上解决旧制度、旧的环境。

    我们看这个问题,最终要回到是什么让人会变成鬼、自私自利、自顾自己,解决了这个问题,那么我们就真正消除了敌人获得了朋友了。过去的马列等人认为是私有制、剥削制度阶级社会让 人变成了鬼,于是马列革命在实践时也就来个彻底翻转,可结果呢?人的精英意识让掌权的就爱精英制度,毕竟由小众去分享社会的蛋糕,这比起大家来分享是要让精英获得大的多了、让精 英着迷了,也因此苏联、东欧掌权以后无不右倾、修正为精英制度了,也因此马列的宗旨被精英们背叛了、没有能形成马列的制度和环境出来了。毛主席发现了问题,可是他根本不是这些一 心回归精英制度的精英们的对手,结果让自己成为了孤家寡人,而这样就落的一个革命,当时最终和过去的改朝换代却没有什么区别的结果出来,成为了其中承上启下的一环,形成革命、革 革命的周期律出来,而这让毛主席也无耐。

    对内部人的革命,把内部当权的一把推倒,可是凡是掌权的无不为权位所改造成一个精英意识强、维护精英制度的人,这一步就让自己遇到了一个超强的敌人了,就一如孙悟空被砍了头后却 依旧生龙活虎一样了。也因此,虽然毛主席最懂得敌我,但他依然无法破解这种力量不成正比的敌我对决,他是人类历史上最厉害的战略家,但也难以对付这样一种发展局面。他反省,反省 的结果就是人的私心是人的精英意识源头。对,敌人就在于人的私心上,也因此后来他把核心、重点放在于斗私,要整个社会大家狠批私心一闪念,但是这种强制思想、教育洗脑的效果并不 好。人的私心是难以改造的,而改造不了,那么马列革命也必然落的和过去封建革命无异的一个结果了,谁会放弃精英制度而用大众制度?掌权的他有这个实力,因此他自然不会用大众制度 的,也因此苏联、东欧的等也就走向了修正主义了,最后因为太封建化,不适合工业化文明而遭淘汰。

    毛主席看到了不解决这个问题的极其可怕的后果,也因此就努力发动文革解决人的私心问题,还对大家说:我的此生只想当社会的教员。这就是毛主席最善于抓住问题本质的根本,然而,对 待人的自私的问题上,他的努力最终还是以失败告终。如今中国人的自私是太让人吃惊了。确实,我们面临着一个巨大的敌人,人的自私自利,而这也是马列革命实践告知我们的最大的一个 结果。确实,谁都知道集体化、大众化、大同理想社会是古今中外革命、理想者共同的追求,可革命的实践却告诉我们这样的一个结果。我们过去一直当我们的敌人是剥削阶级、是那些占有 生产资料者,可把他们干翻的结果却让我们发现实际上掌权者私心重的才是问题的核心关键。毛主席的继续革命、改造人,让人理想革命没有私心却难以办到。人一旦到那个位置就成了老虎 了,这样杀老虎也就来不及了。总有人上,可是一上去也就成为老虎了,也因此打虎不是根本消灭敌人的办法。改造人、让人不私心,牛者的毛主席都难以办到,更何况他人?对,敌人就是 那个位置、人的私心。确实,我们的敌人并不是什么剥削阶级,否则,马列的革命实践的结果必将被我们再次遭遇到,这样我们必将因为矛头不是真正的对准我们真正的敌人让我们最终还是 要打败战的。

    我们的敌人是我们的私心,消除人的私心那可不是像消除剥削阶级那样的。而毛主席的革命实践给我们指引了一条,唯有抓住消除人的私心这一条道才是唯一的解决之道。这也是毛主席比其 他先辈更有价值、更伟大的地方,虽然他遇到了一时的挫折,但是我们只要明白他为我们所铺的路,并且继续走下去而不是转身逆行,那么我们就一定能够让革命、人类的共同的理想得以实 现的。要知道这一刻是多少人渴望得到的,也是今人、后人共同的追求。我们已经走到了这一步了,只要再走几步就一定能够到达大同世界的,否则以往所有的努力都将付之东流,先辈们的 心血、期望都将如同镜中花、水中月一样。

    毛主席为我们找到了,实际上我们真正的敌人是我们的私心,虽然毛主席他对于解决人的私心的努力最终还是随着他的离去而终止,但是我们后来者明白了核心关键,我们的敌人就是我们的 私心,那么也就有办法去解决这个问题了。人的最核心关键是什么?对,就是人的利益,如果我们能够控制人的利益,那么要人怎么去改变就怎么去改变,不信,你去看那些动物明星,那都 是人通过控制其食物等给教出来的结果。对,控制了大家的利益,那么大家的私心还不改变吗?当年当局在孔老二的点化下通过控制利益,对底层老百姓洗脑,还不让人性给改造吗?毛主席 在因为他还能够控制,可他之后就后继无人了,也因此靠最大公无私的人控制,通过长时间的控制利益,然后让人的私心得以清洗已经没有这个可能了。毛主席也是一个自然人,寿命有限, 所以通过控制利益改变人的私心因为没有一个强有力的管理者长时间去做到,也因此就无法做到积累到一定的程度以后飞跃、质变让人的私心得以彻底消除的效果。而我发现信息系统管理社 会,那将因为机器的大公无私而能够彻底做到解决这个难题了。而只要由大公无私的系统管理社会,那么再让人所获得的利益和人的行为相关、和整个社会的发展需要相关,那么人为了利益 必与整个社会的健康发展一致,而这样的人还自私吗?而这不就是一个大同世界吗?这样我们虽然没去消灭剥削阶级,但是却真正彻底消除了剥削阶级、精英思想、精英想掌权成为精英剥削 阶级了。因为掌权的是系统,而不是人到那个位置上去,所以就不可能会被那个位置给弄成老虎出来。

    我们看人类社会,要想消除人的私心、私有制下的弊端,也唯有如此才行,否则我们只能在旧社会里混、受它的折磨了,而这实则也是对所有人根本利益的损害。大家要想得到大同世界,也 唯有达成共识,去利用信息技术建一个系统去消除人的私心,以保证我们所有人的根本的利益。那么这个信息化的发展模式是如何的呢?来让我们来认识一下它

    具体的设计

    先建一个信息中心管理一切,为读卡器自动感知、唯一标识、不可造假的电子标签应用到每个人、事物的身上,此电子标签是人一生中唯一用于一切活动的卡号。那时将消除现金,所有的经 济往来都经由此中心进行管理,在每个人、单位的唯一的卡号中进行交易等。那时在所有必要的场所装备有自动识别人、物身份、知人活动的读卡器、传感器并及时把信息传给中心处理。这 样中心就能知人与物处在何地了。而中心对于这个地方特性的了解,对你及时全面的了解就可知你行为价值是多少;就能知你有无闯红灯、禁区、有无在适当时间、地点干适当的事。如你做 好了就上等级、有相应利益给你,否则就不行。每个人的上下班直接由中心认证、备案。物品的生产、购买等都由中心及时认证,这样就保证物忠于主人、使具体生产者逃不了责任。而人办 事时借助与中心联网的智能手机等向报告中心你要干什么,经由中心认证后才可办。所有必要的设备、开关都与中心联网,认证人的身份后中心才确定是否开关等。

    物品的购买、利用、维修、养护、报废等都要认证以使中心了解到劳动者的能力、道德,而这些是人利益获得的重要参考数据。这会使人为获更多而去巧用、勤劳。而中心对整个社会需要的 及时全面了解使它能当好最好的中介、使资源得最佳利用。同样对人活动认证的及时、全面可了解人的生活品质,而这也是人利益获得的重要参考数据。

    对人、单位所有活动的及时全面了解可知人、单位的品质而给予相应的等级、分配相应的利益。平时点滴的积累、积德、能干勤劳就能帮你上等级,如此就不必通过考试、民主评议、权威等 形式确定人、单位的职位、等级、福利等。及时全面的信息反馈可知人的管理、处理能力,故可依数据决定人的升降。

    每个人、事物所有的档案、资料都汇总于信息中心,由其统一管理。在所有必要的场所都配有自动识别人、事物身份的读卡器并自动把读取的信息发送给中心进行认证。此时中心就知道何人 、何物到何地方了、此人需要购买、应用、适用何样的东西,从而据健康的需要、最新情况而决定此人、此物可否进入、买卖等,设备、车辆是否启动。要发展婚恋关系的由于信息中心对双 方资料详细了解,故能知双方在生理、性格等方面是否适合交往而去决断。人之间的其它关系等也据此原则进行管理。

    物进行交易、生产、易主、典当、移动、保养、维修、报废、功能变更等;货物、钱财交易与流通;继承、收藏、义务、借东西等,进行以上这些活动时都要经由信息中心信息认证,从而使 能行的行,不行的就不行,同时备案在中心。这样我们就可知每一个生产、利用等环节的具体细节,这样就可责任到人。及时、自动化认证将保证生产、生活的安全、健康。

    物品拆开、应用要发信息给信息中心。物品智能化、自动化控制,其最终流向、应用到何人(单位),此人(单位)何时用、用的如何,对这些中心是一目了然的。对整个社会的物品应用的 及时全面了解可减少不必要的应用;其二可使生产、供给、应用、服务更精准、科学合理;其三可使中心能及时了解到社会上的需要从而更科学地生产供给,同时回收不用的。而散乱信息的 集中将使中心更好管理,像对人上下班、吃药、吃饭、上厕所信息的了解、收集将使中心对人的服务更体贴、科学、利于人的健康。而软件能及时提醒人科学生活。那时到期的物品中心能及 时了解而让人来回收。因身份认证、集中统一、信息化管理,故将应用耐用包装进行多次利用。

    应用了商品、服务后需向中心报告效果如何,你和相关的人因此可得到行为价值。中心据人应用的实际效果可知人的生产服务的价值。那时人们通过信息化向中心报告自己认为何人、何事、 何物如何,只要合乎客观规律、真理。那中心就可通过综合所有人的评价获知人的行为价值,并给予对方以利益,参与者也有回报。人对各种应用、服务、产品和他人的行为及各个事物的及 时的反馈可让中心据前因后果而知具体人的行为价值以便分配他的利益,同时这也让世界达到最佳的发展、资源得到最佳的分配和应用。

    如此科学的整体构造将让每个人利益达到最大化、不再受到不合理的社会的伤害。
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  • 评论已被删除
    2015/6/16 11:19:44
  • 有人说,在市场经济或信息化时代,在资本的汪洋大海里,没有所谓的敌人与朋友,只有利益。可是,敌人与朋友还是要分的,如何分?无非是从国家利益与人民利益来分,那样就十分地清楚了。
    2015/6/15 12:16:52
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