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海城大悲寺对部分媒体不实报导的郑重声明
2013-08-23
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  2013年 8月22日,《羊城晚报》的记者在没做详细调查,没了解中国的宗教政策法规,没对佛教教理教义进行了解,就直接发出一篇不负责任的报导,然后有些媒体便以“网曝大悲寺疯狂敛财千万,居士生活如奴隶”为标题进行转载,对大悲寺和佛教界造成极大负面影响。大悲寺故作出两点郑重声明:

  一、关于“网曝大悲寺疯狂敛财千万”

  中国《宗教事务条例》第二十条规定,“宗教活动场所可以按照宗教习惯接受公民的捐献,但不得强迫或者摊派。” 所以信徒对寺院进行的自愿供养,符合佛教教义,符合国家法律。(海城大悲寺及海城道源寺僧人“持不捉金钱戒”,不接受金钱供养,只接受信众供养的物资。)

  而“敛财”一词,一般指用非正当方式获取钱财,网站文章将大悲寺所接受的佛教信众自愿捐献说为“疯狂敛财”,属于严重违背国家宗教法规,诋毁佛教教理教义。

  二、关于“居士生活如奴隶”

  居士在寺院居住时有完全的人身自由,特别要强调的是,居士是在自愿的基础上所进行的修行。寺院僧人及居士修建寺庙等劳动,“日中一食”,挑虫等护生行为,都属于佛教的修行方式,属于佛教徒按照宗教政策进行的正常宗教活动,所以报纸所说的“居士生活如奴隶”,是属于不了解佛教的情况下进行的误解报导,是对寺院以及居士进行的一种污蔑与诽谤。

  另外,僧人及居士在寺院进行佛教修行,必然和世间生活方式有不同的地方,所以希望社会大众不要以完全世间的方式去看待佛教的修行。如果社会大众想要了解此事,可以看一下中国《宗教事务条例》,以及佛教典籍,以免受人误导。

  《宗教事务条例》第三条规定,“国家依法保护正常的宗教活动,维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。”由于以上报导已经造成社会大众对佛教的误解,所以希望各网站尊重中国宗教信仰自由的法律,删除这篇不实报导,澄清事实,大悲寺并且对此保留最终诉诸法律的权利。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 半山腰的评论一看你就不懂佛法,四大皆空的“四大”恐怕你都不知道是什么意思!佛教的教义理念你一个外人怎么理解的了,那些高僧都是这么走过来的不比你清楚得很!!!
    2013/8/24 18:31:17
  • 佛教和道教遭受诋毁,原因有三:

    第一,部分假寺院(旅游景点)胡作非为所致,假寺院当然不是真出家人,因此必然不会遵守戒律,导致人们以为真出家人亦如此。

    特别是一些所谓研究‘佛学’的人士(仅从文字上研究佛经,不守戒律、不求甚解之徒),这些人由于根本与佛法完全不相干,因此绝对不可能遵守清规戒律,但他们却可能要打出‘酒肉(邪淫、偷盗、杀生、妄语)穿肠过,佛在心头坐’的愚昧言论,借此妖言惑众,大行杀、盗、淫、妄、酒(毒品)的罪恶行径,对佛教产生恶劣影响----所以,这些所谓研究‘佛学’的人士,也是造成佛教遭毁谤的重要原因。

    第二,网络谣言所致。一些别有用心者出于毁灭传统道德的目的,对佛教以及儒、道进行毁谤。有些人很变态,自己下流,就见不得别人高尚,因此看到或听到有高尚的人或者事,则必然要断然否定、认为纯属虚构,并且要不惜造假、不惜制造网络谣言毁谤这些高尚于他的人,以便达到其卑劣目的。

    第三,极少数破戒的出家人所致。这样的人也是有的。对佛教(道教)负面影响很大。

    总之,真正的正法寺院,一定是严守清规戒律的,一定是超越名利的、不以赚钱为目的。如果与此相反的,即第一违反戒律、第二贪图名利者,就不是正法寺院。

    这个世界上有圣贤,现在也有,而且不少。切记。
    2013/8/24 8:36:33
  • 僧团跟隐士不是一个概念。终南山里有很多隐士,他们是单独修行的。单独修行的虽有高人,但也有普通人。关键是难以寻觅,因此不利于度众生。

    僧团有僧团的意义。如果都去深山隐居,信众们到哪里去找正法呢?僧团存在的意义,就是方便渡化众生(别跟我提‘经济和尚’或者‘政治和尚’)。

    大悲寺是超越金钱名利的,不要被网络谣言误导。
    2013/8/23 20:19:21
  • 又不是大悲寺一家,少林寺也被自由主义者盯上了?
    少来了!去看看山沟里的真修行人的小庙破房两三间,网上怎么都绝大多数是褒的评论?
    就算当年三武一宗,有人带着百来号人马冲到鸟不拉屎的深山里去灭这种小庙么?
    树大招风,别死不承认。
    钱财动人心,大悲寺和少林寺的大和尚们根本不想去懂这句话。还出家修行呢,呵呵~天知地知他们自己知。
    2013/8/23 19:25:41
  • 此次对于大悲寺的毁谤,实乃自由主义者所发起的,跟政府无关,因此不要扯上‘灭佛’。

    自由主义者和极左主义者是必须要反传统、反道德的,他们是当今社会道德崩溃的直接推手。

    传统主义者的高尚让自由主义者和极左主义者自惭形秽,因此为了增加自己‘存在’的合理性,他们必须要反传统、反道德。
    2013/8/23 18:58:51
  • 海城大悲寺的和尚已经忘了为何会有三武一宗灭佛了,树大召风。
    2013/8/23 18:48:04
  • 支持海城大悲寺。建议用法律手段维护权益。

    当今社会,信仰崩溃,禽兽横行,谤佛、谤法、谤僧者多多,如果一味沉默,首先助长这些无知者的罪恶,于它们本身极其有害;其次,对正法寺庙的形象大有损害,加重了社会上对佛教的误解、对真理的歪曲。

    超越世俗、超越名利、超越金钱的道场,乃当今社会罕有的净土。孟子曰,人之异于禽兽者几稀,小人去之,君子存之。同理,人类社会之异于禽兽世界的区别也是极少的,如果没有了这些超越物质、金钱、名利的出家人,我们的社会,就是纯粹的禽兽世界了,岂不悲哉。

    所以,保护现代社会仅存的这一点点跟禽兽世界的明确区别----正法寺院,意义重大。
    2013/8/23 18:15:11
  • 这篇文章的作者,思想深度实在是太差了,这样的声明和辩解实际上是起反作用的,令人悲哀。
    宗教是属于意识形态领域的,《宗教事务条例》规范的是外围的秩序,她不可能也不应该成为对意识形态进行评判的依据。
    很明显,记者目的,针对的是大悲寺的宣传和一些过头的理念,这些都是意识形态领域内的事。
    佛教教义的核心是什么,我不敢妄言,但我觉得“四大皆空”和“慈悲为怀”这两点,应该是核心之一,而且这两点是带有递归论证的特点的。
    很可惜,这篇声明处处违背了这两点。
    2013/8/23 12:23:17
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