快捷通道: 草根网答网友问|注册草根评论员请进|申请草根话题|黄金楼1号|黄金楼2号|最新管理公告|草根智库简介
魏东思想专辑《高考录取名额分配能否借鉴延迟退休?》《尽快建立一个抓骗子的市场》《保健品推销骗局的治理》 更多内容
李健:被误传的老子
2013-04-08
字号:
最新话题
双11不只是数字盛会,更是创新盛..
姬安宁:刘强东错在哪里?
姬安宁:陈果把“耄耋”读错为什..
开心果实:既是“中国标准动车组..
姬安宁:最近两项让人吃惊的科学...
姬安宁:他们的价值观一样
姬安宁:首张黑洞照片隐藏的惊人..
遐想随笔:中国古代的科学哪儿去...
林克山:宇宙轴心
姬安宁:我为什么坚决反对平仄博..

最热话题
人类文化中最重要基因存在
周青良:外科先生,当休矣!
圣经与科学(前言、导言)
周青良:钟鼎文化时代简介
周青良:解读《庄子-齐物论》中的论辩观
刘祖川:超级水网工程方案
周青良:古中医学的数学原理(一)
周青良:《推背图》指迷
古中医学的数学原理(二)生命的九宫三命论
夏巍怡:东西方文明及外星文明大猜想(二)

最早话题
草根网重新开通,感谢大家!
浅论中国目前之形势及可能后果
海外华人谈中国未来:幕后隐藏真..
草根网向评论员发放两枚“勋章”
复杂体系的结果不一定能够重复
中国军力增长是世界和平之幸
刘仰:关心美国还是关心中国?
孔庆东:2013,幸福开篇
金然寿:科学“科学”吗?
周显:美国,将一战而失天下

更多>>

  作者:李健

  老子是春秋末期的哲学家,开创了中国哲学的先河,人称“老子天下第一”。老子不仅是中国的,也是世界的,老子对西方思想界也产生了巨大影响,多人创造出重大理论或获得诺贝尔奖,老子一书在世界上的发行量已居第二。老子的思想是高远的、迷人的、前卫的,但我们常常误解了老子的思想。

  一、不是“道法自然”,是“人法自然”

  “人法地、地法天、天法道、道法自然”,实际应为“人法地、法天、法道、法自然”。人法地、法天、法道,是因为地、天、道都是自足完满的。人法自然(人以自身的本然为法则。自:自己;然:本然),是因为人的自然状态没有受到社会异化,其欲望欲求还没有展开,是接近道的(“含德之厚,比于赤子”);另外,人有自身的特殊性即规定性,所以人还要法自然。把“道法自然”作为老子的重要思想,是我们对老子的最大误解,实为“人法自然”。

  人法地、法天、法道、法自然,人才能成为王而实现完满,与地、天、道同为世界中的四大(“天大、地大、道大、王亦大。域中有四大,王居一焉。”)。王不是侯王,不是统治者,郭店《老子》甲本中另有侯王的概念。王是人的理想人格状态,王能够贯天、地、人而通道。《春秋繁露·王道》中提到:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天地与人也;而连其中者,通其道也。取天地与人之中以为贯,而参通之,非王者庸能当是?”

  “人法地、地法天、天法道、道法自然”,这种矛盾性在于,地怎么能法天呢?天怎么能法道呢?道怎么能法自然呢?法是动词,是主观能动的,是人的行为,而地、天、道在老子看来都没有主观性和意志性。另外,难道人只法地,而不法天、不法道吗?

  “人法地、法天、法道、法自然”,表述为“人法地、地法天、天法道、道法自然”,只是顶真修辞的需要。这种修辞的转换,还不仅仅是这一处,比如,“吾强为之名曰大、曰逝、曰远、曰反”,表述为“吾强为之名曰大、大曰逝、逝曰远、远曰反”也是顶真修辞的需要。用顶真修辞能达到一种一气贯注、无懈可击的效果。

  二、道不是无,道是有无相生

  道蕴含着有和无两个要素,有和无是相反相成的。有和无相对区别,同时有和无是道的一体两面,是一个不可分割的整体;有和无相互转化,有中蕴含着无,无中蕴含着有。天下之物生于道,而道包含有和无两个要素,故云“天下之物生于有、生于无”。“天下之物生于有、生于无”和“有无之相生也”表述是一致的。

  学界普遍认为无是道,恐怕是一种误解。如果道是无,物是有,那道就不能作为物的本源,本源应蕴含着现象的一切差异和特征。如果道是无,物是有,老子就不会说“有无之相生也”。如果道是“无”,老子就不会说“吾强为之名曰大……”,而会说“吾强为之名曰无……”。

  三、无为不是消极的,无为是积极的

  老子的那个时代是奴隶社会向封建社会过渡的时代,战争不断,天下大乱,侯王(统治者)的一切为都是为了自身利益而为,这种为必然是以牺牲人民的利益为代价,同时这种为必然也会加剧社会的混乱,所以老子主张圣人之无为。圣人坚守无为,无为就是法道,遵循和维护万物的自然状态,而不是以主观欲求进行干预,这种人为的干预将意味着失败。为是人为,违背了自然,无为就是反对人为,维护自然之状态。无为的状态就是不欲、不教、辅万物之自然。无为的深层含义在于,在奴隶社会末期应解放奴隶,顺应社会发展,如果奴隶没有解放,一切为都没有意义。如果说为是人为之主观控制,无为则是遵循事物本身的内在机制。

  刊登于《北京青年报》2013年4月1日A10版(国际新闻)

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 是源于对易经的一种犀利解读。 道是阴阳,“无”为太极。“无为”是适时而处,不是“自为”,而是顺势为之,这个势就是易经中所说的卦象;非积极的动或称之为“为”,而是积极的守静,这个静就是心静如水,平心静气的静。能守住静就能适时而处,就能道法自然,就能有无相生;这些是一脉相承的,要注意看的立足点。
    2013/4/11 10:34:07
  • 道是必然王国之路。不论是“道法自然”,还是“人法自然”都是强调法自然。无为是服从法自然的。人生存生长要吃食物,这里为生存生长吃就是无为,是符合法自然的。
    2013/4/8 10:45:54
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>

关于我们 联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2017 www.caogen.com All Rights Reserved
浙ICP备11047994号

浙公网安备 33011002011983号


违法和不良信息举报电话:0571-89163528 举报邮箱:icaogen@126.com